《道德经》道到底是什么呢?
我梳理了81章,主要有以下几个要素。
第一,道是朴素的本我。他压制私欲,让我们的内心不乱。
第二,道看重生命。贵身甚于贵天下。
其三,道善利万物。能使社会安平太,讲究慈爱,使社会和谐。
第四,道在修身方面,表现出吝啬和节俭。
第五,道在社会性方面,表现出包容公正谦逊。
第六,道让我们守住自我,不役于物。
第七,道是与中庸相通。
第八,道是向反方向发展。
第九,道源于自然的感悟。
第十,道是虚的,但又是客观存在的,是所有成功者遵循的规律。
理解了道这些特性,我们就容易理解文中所说的一些句子的含义了。
比如说天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。这并不是说天地和圣人是不仁的。而是说天地和圣人都按照道的原则去做事,这个原则其实就是公平公正。所以不以感情的好恶而去做事情,体现其公正持中的特点。
道强调无为和无知。其实并不是让我们无所作为,不提高自己的智慧,而是不妄为,不自作聪明。要遵循规律,守住本我。这就好比是尧舜抱着治国的宝典来到一个人人守道的国家。这里的人个个很真诚,很勤劳,很友好。他们从来就不会欺骗,不会抢劫,不会霸凌。在这种情况下,尧舜治国的一套套律法有什么用呢?简直是对和尚卖梳子,是对鱼儿讲经,是对太阳说黑暗。所以老子强调的无为是指不做违背道的事儿,无知是指不耍小聪明。
懂道的人是懂得谦虚的,因为他知道维持雌柔,能向雄健转变。他不居功,只有这样才能拥功而居,如张良而不是如韩信。
看轻荣辱是因为看重生命。守生命贵于得天下,活着才是一切的可能。
认识到侯王守道而得天下。刘邦约法三章得民心,项羽四面楚歌丢天下。
更认识到现在社会上所谓的圣智仁义巧利,其实这一切乱象都是不知守道的表现。当社会充斥着垃圾食品时我们知道想回到纯自然无公害,已经没有路了。当原子弹爆炸后想不让强者欺压也已经不可能了。希望绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利,这里的圣智仁义巧利都是指害人的东西。有人可能说原子弹也有好处,能保家卫国,但真正用上时,战争双方打成一锅粥,是不能保家卫国的。此时想小国寡民,不相往来,也是奢望了。
道如风如海,在道面前要去甚去奢去泰。让心辽阔让心无痕,就要去守本心。贪欲如蛇,一旦苏醒,伤他人终被他人伤。
守道者反对战争。你我各过各的,多好!
主张从小事上做起,从当下做起。向着道前进前进进!
这一切都是从古代中寻找出来的规律。懂得了这些,我们才能促进新发展。
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