载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有， 为而不恃，长而不宰，是为玄德。
营：通假＂魂＂，阳气也，围绕而居。魄：附形之灵为魄。附气之神为魂。魂掌管形体的运动功能，魂掌管形体的精神。魂魄泛指性命中的性体系统，命体系统是他的载体。
句义：继上章完成圣人之道基本实践过程后，本章以反问形式作为证道次第论的检验提出，最后指出积累玄德的方向。在此首先问性和命这个双重结构合一的生命，命体作为魂魄的载体，经过道德治国的实践，是否会轻易出现分离现象。
专：凝聚，聚结之义。专气：采聚先天之炁（气在先天曰炁）。
句义：圣人明德修身，不断地提炼体内的精和炁，与宇宙道光德炁团聚凝炼，精神内守浴神还同步炼浴于形，最终达到骨弱筋柔之至柔境地，也就实现了返老回春，状如婴儿的境界。这些真实变化实现了吗？
涤除玄鉴：涤通洗，扫除。疵：指肤面有黑痕。此处指瑕疵。
句义：在修证的不同阶段中，玄观慧视的状态和水平各不相同。玄观属申通功能，存在幻象，居道用德的合道心观则清纯。你的玄观达到没有假幻类瑕疵的水平了吗？
爱民治国，能无为乎：掌握道以养活身国内外众生。
句义：以道德治理身国，实现无为而治，进而慈爱众人国家，行德于世，你能够不用后天的意识智巧，为人所不知晓吗？
天门：百会穴区域，即囟门。开阖：开作启，开启，启发，教导。阖，闭合之意。雌：母性，阴柔，处下。
句义：修真明德的圣人绝学中，先天的圣婴生于头部泥丸宫，产于天门百会。天门也是心和脑连接宇宙进入无为思识，进行天人合一体悟的门户，应当实现它开合自如，如同通道之门。你实现这一真实变化了吗？
句义：道光德能淳厚之明，光明无碍，穿透万物，隔室窥真，无远无近，无内无外，宇宙万物历历在心，一览无遗。此即是道明的大明白境界。这种无所不照的＂明白＂，你能不用智识实现和掌握了吗？
段义：成道者的玄德积修，遵循道生之德养之的自然法则，化生和养育，既无私心拥有，也不主宰左右其成长。行德于无为和无不为之中。
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