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不昧,是一切好口才的根源。
离了不昧,一切的口才便给,皆属妄言。
令人由昧而变得更昧的口才,非好口才。
反应快的昧,是被训练、经驯化过后了的反射动作,就像是帕夫洛夫的狗的反应。被赞美而强化的快,被奖赏的行为,凡属不令离不昧者,都可算是驯化训练。
为了保持不昧而显化出来的慢、或反应慢,这种慢及反应慢,均属正行,因为是…为了要保持不昧所必要、得要做的行动或行为。
见这种慢或反应慢便心生轻慢的,既生轻慢,已离不昧,便在昧中。
贵人语迟,之所以语迟,就是为了所出话语不离正己以益人之目的,故思虑周到,为得正故,俄而有迟相。
然而,贵人未必必语迟,倘已有周遍定见后,流畅圆转,则速迟随其人智之生熟,随其人应需时之所须,而有速迟之需须应然相。
唯不昧得正以为准,令離本心者皆昧。
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