今天看了《敦刻尔克》，实在是很好的电影。看完电影，不禁感叹：又是一部《浪子回头》。《圣经》路加福音第15章记述了这样一个小故事，短短几百字的故事，却完美地隐喻了人类的回家之路。在两千年里，这个故事被无数作家，艺术家重现了一遍又一遍。如果你读完这个小故事，再去读一遍《鲁滨逊漂流记》、《悲惨世界》，《纳尼亚传奇》，或是再看一遍《敦刻尔克》，就会发现小故事中情节清晰地重叠在这些故事当中，“父亲”和“小儿子”的形象不断被重现。
鲁滨逊少年时悖逆父亲，屡次出海冒险，最终流落荒岛，在荒岛上终于在上帝面前悔改，而上帝已经为他预备了丰盛的恩典，让他的心灵回家，不再漂泊。
冉阿让受尽人世间的磨难，对这个世界已经绝望，主教收留了他，他却偷走银餐具逃跑了，当警察抓到他送至主教那里，主教却说餐具是送给他的，而且他还忘了拿走另外送给他的银烛台。冉阿让因主教的宽恕与接纳而悔改，成为一个正直的人，主教宽广博大的爱也在他身上延续下去。
纳尼亚传奇中的艾德蒙被白女巫诱惑背叛狮王阿斯兰，阿斯兰不但没有惩罚他，还牺牲自己的生命拯救他，被救的艾德蒙痛改前非，阿斯兰饶恕并且接纳了他，并且承认了艾德蒙王者的身份。
《敦刻尔克》中的士兵因为惧怕而误伤了船员，船长却宽恕了他，这样的宽容拯救了士兵的灵魂，让他能够重新站起来，勇敢地加入战斗。老船长的形象，代表了父亲的形象，是影片中最让人感动的形象。撤退的士兵垂头丧气地回到家乡，等待人们的口水，但车窗外却是啤酒和热情的欢迎，这正像“浪子回头”故事中的结局：父亲没有责备小儿子，反而热情地拥抱他，承认他的身份，并且杀牛设宴来招待他。
我自己在构思小说的时候，也是紧紧抓住这个故事。在不同人物身上，用不同的形式，把这一个故事讲了好几遍，因为这个故事值得这样被重复再重复，即使再被改写两千年，也不会过时。因为这个故事讲述了人类永恒的主题——回家。
在《路加福音》十五章中，耶稣讲了这样一个故事：
“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， 便叫过一个仆人来，问是什么事。 仆人说：‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了！’大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的； 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
伦勃朗《浪子回头》1866
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