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一场思想盛宴、记忆犹新的旅行

一场思想盛宴、记忆犹新的旅行

作者: 彭二先生的杂货铺 | 来源:发表于2019-10-28 20:49 被阅读0次

场思想盛宴、记忆犹新的旅行

旅行中遇到的人和事,他们让我成长

写在前面:

这篇文章,与以往关于旅行的写作,有很大的不同。

我相信,当你读完这篇文章,一定会给你大有收获,并且很有可能会再次阅读。

因为它带给你的,不仅仅是风景,还有很多学术、学识上面的收获。

而我今天,就在这里,臭显能能了。

01

首先,让我们来聊一聊这件事情的起因吧。

其实这一次旅行,是我迫不得已的,也是我昨晚十一点多才临时决定的。

岳麓山

为什么那么说呢?

我在昨天晚上九点、十点的时候,约了三四个人,但他们都要上班,没有时间。

有一个朋友是做美甲、美眉的,我想着抽空去看看,然后顺便让她给我做一个美眉的,因为听她说做这一次,可以管三年的时间。

而且她还说是免费的。

所以我就想着约她,让她给我做一个。

不过,由于她要上班,也就没有时间给我做这个了。

还有一个朋友,也是大学同学,有好几年没有见面了。

他算是我大学认识,并且相处时间最久的一位同学了。

因为他和我都是从城市规划专业,转到土木工程专业的。

个中艰辛,个中困苦,只有我和他知道。

而且彼此的性格都很好,不会藏着掖着。

因此,在大学的时候,我们的关系一直很不错。

在我约他玩的时候,他有工作需要处理。

毕竟做房屋建筑施工的,都是挺忙挺辛苦的,而且他们现在正在抢顶板。

后面也就没有约上。

还有一位兄弟,算是哥哥吧,他现在是在湖南大学读研究生,正在求职面试。

所以也没有时间。

而我呢,我的要求只有一个:

在我自己的假期时间里,不要让我待在宿舍,出去哪里玩都可以。

后面我自己就决定去登岳麓山了。

登岳麓山,更多的是为了还愿。

因为在去年的时候,我就登过一次。

而且那一次,是伤痕累累,与这次的心境完全不同。

所以说,我这次登山旅行,算是一个回愿的旅行,也是为了更好地记住过去,并且展望未来的这么一次旅行。

但也从另外一个角度来说,我的这次旅行,也是冥冥中自有注定。

这是我做这件事情的起因。

02

先说一说自己的旅行路线。

我是乘坐磁悬浮列车,来到高铁南站,然后坐地铁来到岳麓山的。

在此之后了,我原本是只想着登山。

但在来的路上,我遇到了一位朋友,也是一位老师,他说他们准备去千年学府岳麓书院看看。

千年学府 岳麓书院

然后和他聊了一路,也互相加了微信,最后自己也准备先去岳麓书院。

最后,我就买了门票,来到了岳麓书院。

在一开始的时候,我也是像往常一样,走马观花,拍拍照,留影纪念一下。

但是,当我看到了一群旅行团的成员,而且听到了导游的一些介绍。

我才真正地去了解这座千年学府。

下面的内容,就是我所看到的,并且所学到的一些东西。

而且这些东西,我觉得可以学很久很久,并运用到现实生活中去。

①一进大门,就看到了“岳麓书院”这块牌匾,

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岳麓书院:惟楚有材,于斯为盛。

并且下面还有一副对联:

惟楚有材 於斯为盛。

据说这是宋朝皇帝宋真宗觉得岳麓书院办学很不错,亲赐“岳麓书院”的御匾悬挂于大门正上方,岳麓书院由此名气冲天,千年不衰。

而且前来岳麓书院求学者,络绎不绝。

岳麓书院大门联“惟楚有材,于斯为盛”,是湖湘文化的象征,无人不知,无人不晓。

这副对联,也是当今流传最广的对联之一。

②潇湘槐市

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潇湘槐市

湖南文化气息最浓郁的地方。

潇湘:湖南的两大河流,指湖南这个地方。

槐市:汉武帝时期,在都城长安设立太学后,学生规模不断扩大。

至成帝时,人数已达数千之众。

众多太学生聚集一地,扩大了对书籍的需求。

于是在太学旁形成了包括买卖书籍在内的综合性贸易集市“槐市。

所以,槐市就成为古代文化交流气息最浓的场所。

之后,潇湘槐市,就成了湖南最有盛名的学府了。

③毛泽东的“实事求是”

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“实事求是”,毛泽东思想的核心内容,也是现今很重要的主流思想。

下边还有两幅牌匾,写的是:

工善其事必利其器,业精于勤而荒于嬉。

而“实事求是”这四个大字,最后成为了毛泽东思想的精髓,也成为了我们共产党第一批国家领导人的核心思想。

它的影响,可想而知。

④讲坛上面的两把椅子

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朱张会讲。

大家一定会奇怪,讲坛上为什么会放两把椅子呢?

这是理学大师朱熹和张栻他们两个讲课的地方。

讲坛上放两把椅子一来是纪念“朱张会讲”,二来是古代的讲学制度的体现,古代的“讲解”,是由一个老师讲,另一个老师解。

⑤一副很长的对联

一场思想盛宴、记忆犹新的旅行 一场思想盛宴、记忆犹新的旅行
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

此联出自清代的旷敏本之手。

它的大概意思是:

是和非要先从自我审察,别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧。
得和失听任天命的安排,不可强求。
只要登上岳麓山头,感受一下朗月清风,天地万物之理便悠然可知了。
荣辱得失便可以置之度外了;君亲恩如何来还报,生民的安身立命之本如何把握,圣贤的道统如何传播,当登上赫曦台,感受这衡云湘水的魅力,一切便有了答案。

上联讲个人修养,下联讲社会责任。

对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德,在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

⑥岳麓书院学规

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时常省问父母;朔望恭谒圣贤;
气习各矫偏处;举止整齐严肃;
服食宜从俭素;外事毫不可干;
行坐必依齿序;痛戒讦短毁长;
损友必须拒绝;不可闲谈废时;

日讲经书三起;日看纲目数页;
通晓时务物理;参读古文诗赋;
读书必须过笔;会课按刻蚤完;
夜读仍戒晏起;疑误定要力争。

它们的大概意思是:

“时常省问父母”是说要孝敬父母;

“朔望恭竭圣贤”要求对先辈圣贤要恭敬,

“气习各矫偏处;举止整齐严肃;服食宜从俭素;

行坐必依齿序;痛戒讦短毁长;损友必须拒绝”是对习惯、举止、行为、品格及交友进行要求,这也是道德规范的一个部分。

“外事毫不可干;不可闲谈废时”要求学习要专心致志,抓紧时间,不要因为与己无关的事情和闲谈浪费了时间。

“日讲经书三起;日看纲目数项”说的是读书要有计划、要持之以恒。

“通晓时务物理;参读古文诗赋”是说不要只读死书,要关心时事和生活知识。还要读一些陶冶性情的杂书。

“读书必须过笔”,意即读书要动脑和动手,把学与思结合起来。

“会课按刻早完”,是说一日事一日毕,不要拖欠作业,不可荒废光阴。

“夜读仍戒晏起”,说的是学习要持之以恒,切忌一曝十寒。

“疑误定要力争”,是指学习要穷根究底,不可不求甚解,浅尝辄止。

⑦曾国藩家书以及曾国藩的典故

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曾国藩家书

曾国藩是一名赫赫有名的大将军,

传说曾国藩在岳麓书院读书时跟某位考生同屋。

这位室友的书桌隔窗户有一段距离,可以放下一张书桌,曾国藩为了取光,于是将书桌挪到窗户边,室友咆哮起来:

“我就靠着这扇窗户的光读书,如今被你遮住了,我还能读书吗?”

曾国藩很为难地说:“那你说,我书桌放哪里好?”室友指着光线比较暗的床侧说:“可放在这里。”曾国藩也不计较,将桌子放在室友指定的地方。过了一会儿,曾国藩的室友睡觉了,曾国藩还在读书。

室友又大声埋怨曾国藩,出言不逊。曾国藩没有生气,马上改为默读,可见其气度。

⑧楚子辞:屈原的生平事迹

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也让我想起了《离骚》里面的一句话,现在都还记忆犹新:

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

⑨爱晚亭:谈情说爱的好地方。

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爱晚亭一览。

唐代诗人杜牧的诗词:

山行

[ 唐 ]  杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

⑩南无阿弥陀佛

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一句南无阿弥陀佛,解释了佛教的精髓,但也让我悟不透,参不透

还有在旅途中的一些所见所闻,也让我感慨万千,收获满满。

还有一些抗日战争的英雄烈士

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以及遇到的一些人和一些事。

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来自上海的一群老人,无话不谈。

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一位妇女推着儿童车,欢快地走着

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游客听导游讲解岳麓书院的那些年那些事

自己在顶峰的照片,心境与一年前完全不一样。

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帅气逼人的我

其实还有很多很多可爱的人,可爱的事,我没来得及记录。

但不管怎样,我的这次岳麓山之行,是有着巨大的收获。

而且对于我们湖南的千年学府,我也会经常拜访看望,感受先辈们的学习环境。

最后,希望以后的自己,以及读者们,能够认真游玩,并且有所收获。

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