尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者即是非相。是故如来说名实相。
这时须菩提说:“我听了这个经典，深刻的理解到了经典所讲的义理和境界。”因被经典的义理所感动而喜极而泣。
须菩提哭着对佛说:“希有伟大的佛啊！你现在讲这样高深的道理，自从我有慧眼以来，从没有听到过这样深刻究竟道理的经典。”
“世尊，假如有人，听到这个般若波罗密经，听到佛说的如何以智慧来自度，成佛的这个法门。信我们此心，信一切众生皆是佛，心即是佛，我们都有心，所以一切众生都是佛。只要自己的心性见到了，清楚了，此心就无比的清静。
无烦恼，无妄想，就是信心清静，自然到达清静的究竟；立刻可以见到形而上的本性，即生实相。
假如有人，研究这个经典，而到达这个程度，那这个人就到达了佛的境界。
“世尊，实相这个东西，是无相，所谓实相，就是一切无相。在无相的这个成就中，佛勉强给他一个名称，叫做如来实在相。”
①“信心清静”:信心清净就是讲个人的信仰，因为真正的信仰并不是迷信。为什么不是迷信呢？因为是深解义趣，把道理彻底了解了来学佛，才是一个真正学佛的人。假定说佛学的理不透，盲目的去信仰，盲目的去礼拜，那不能说他是不信；不过，严格的说，还属于盲目迷信的阶段。真正佛法的正信，是要达到深解义趣这四个字；先懂得理论以后，再由这个理论著手修持。所以说，一个真正学佛的人，必须要深解义趣，这个信心才是绝对的正信，这一个法门，才是真正的佛法，才是宇宙中一切众生，自求解脱成佛之路。
网友评论