《无问西东》‖何处安放你的心

《无问西东》‖何处安放你的心

前晚和小伙伴们看了《无问西东》，到现在为止，带给我的震撼依然持续着。

为何震撼，相比于电影中的人物，他们或付诸于真心，或听从于正义，或直面于无畏，或投之于同情，安放了自己的心。而我们，在何处才能安放？

“如果提前了解了你所要面对的人生，不知你们是否还有勇气前来？”

两个多小时，四代人的青春，向我们讲述着“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”。

不要走错路，不要惶惑。

因为好的学生都去学实科了，所以我也要学，哪怕我的物理是不列。这是国学天才吴岭澜的最初的选择，他深信实业兴国，文不如理，硬是啃着物理，红榜一出，依然不列。

想自己当初在选择文理科时，其实我是偏向于文科的，因为我和吴岭澜一样，物理可以说是不列。但因为社会的发展，往往很多单位都招理科生，甚至有人做了一个统计，说是理科生的工资都比文科生高，再加上家里人也让我选择理科，所以，我就抛弃了我喜欢的历史，热爱的文学，投入到了理科的怀抱。我不知道在十几年前有多少人和我一样，起码我知道当时我的两个发小也是如此。

直到现在，每每想起当时的选择，我都会后悔不已，但人生就是这样，只有走下去，没有回头。

幸好，吴岭澜还有回头的余地。当他听到泰戈尔的演讲时，看着泰戈尔身旁当时中国最卓越的一群人，他们的自信从容，让吴岭澜终于顿悟，与其苦苦追求得不到的，不如勇敢的面对自己的真心。在昆明大地上，他将顿悟化作笃定从容，言传身教，授业解惑。

我们是没有回头的余地，但今日我们可以面对自己的真心，踏着我们心中的路，走下去。

你还没想好怎么过这一生，你就连命都没了。

离家求学，面对国难，他有了参军的激情。母亲搬出家训：身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。

言下之意，沈母就是让沈光耀不要追求如梦似幻的东西，从而失去生命。她就是想让沈光耀明白，他幻想的参军荣耀是多么的不实际。沈光耀答应了母亲，发誓说自己永不参军。

或许我们也是这样，从小父母就告诉我们什么能干，什么不能干，看到危险一定要躲开等等。我想，正是这种事不关已高高挂起的教育，才导致正义的流失。小孩被车压，路过人无动于衷；司机被碰瓷，过路人无动于衷……

幸好，沈光耀内心的正义并没有流失。

当看到陪他们一起玩闹的小孩死于日军的轰炸之下，他内心的正义再也抑制不住，当他转身放下自己手上戴的一串佛珠时，他就已经明白，参军并不是为了别人眼中的荣耀，而是为了心中的正义。

他选择的是一个明知会死的人生，因为他流淌着三代五将的热血。

正义会迟到，但永远不会缺席。最美的逆行不断的出现，身中数刀依然追捕不停，舍身挽救落水儿童，内心的正义总会到来。

死亡来临前，我一定要找到你。

1962年，那时的时间过得很慢，人的内心也很纯粹。当王敏佳成为众人批判的罪恶之人时，陈鹏不顾众叛亲离，也要抓住她冰冷的手，托住她下坠的灵魂。

在那个年代，对王敏佳这样的人都是避之不及的，能像陈鹏这样的人，无畏的让人肃然起敬。

当你说出真话你就会站到大家的对立面，你想要获得的利息也就没有了，你还会选择说真话吗？社会越来越复杂了，人心也越来越难看透了，我们甚至都不知道今天的朋友会不会是明天的敌人，我们缺少了无畏。

陈鹏带着“复活”的王敏佳远走他乡，因为无畏，他不和王敏佳划清界线；因为无畏，他托起王敏佳生的希望；因为无畏，他把自己交给了国家大业；因为无畏，王敏佳带着水壶，独身一人千里追寻。

我们不要等到绝境时才选择无畏，不要等到到达底线是才选择无畏。无畏，应该永随内心。

做一个好人，要比做一个没原则的人，付出更多的代价。

现代社会金钱至上，利益至上。浮躁、尔虞我诈、冷漠充斥着这个社会。在公司，张果果被上司当枪使，回到家，经常光顾的肉店，店主居然都在肉里参假。这个社会貌似没有什么是可信的了。

他刚来因为生意救助了一个四胞胎，后来因为同情，给了他们更多的照顾。旁人就告诉他，不要因为救助孩子，不得不救助一大家子。他心里明白：现代人的感情，就剩这么多了。

老人不敢扶，乞丐不敢施舍，一有同情，旁人就告诉你你被骗了，让你也就随之失去了同情。

张果果的父亲告诉他，做什么能让他真正的开心，要问清自己。当他把一切后顾之忧都给四胞胎的家人解决后，当他接过四胞胎母亲递来的四支胎毛笔时，他的内心应该是热烈而不是冷漠的。

我们要做的事，不是别人眼中理所当然的事，而应是遵从自己的内心。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。