近日，观止读书会以“商周之战、春秋之乱与孔子之变”为主题，在各大社群进行了《千年孔子》这套书的线上读书会分享活动，共有1500余位会员参与，反响热烈。
从已知的甲骨文资料中，我们发现在武丁时代，举凡祭祀、战争、狩猎、出游、奉献牺牲、商王的活动、来旬的健康、今夕的健康、告祖、灾祸、收获、日月食、出生、做梦、 疾病、死亡、下雨、乞求好天气等，都需要占卜。
李零先生认为，那时的人们之所以热衷于占卜，就是为了求取神谕。
因为在“天”的面前，商人自己无法决定做什么和不做什么，因此，得到“天”的暗示，然后据此行动，心里才会踏实。
否则，宁愿什么也不做。
商人如此，生活在商时代的其他人也同样如此，深陷于神明的迷雾中，而无法逃避。
商王除了为自己占卜，还为自己的同姓城邑、封国占卜。
商的方国，同样在天的神秘笼罩之下，也像商人一样，养成了凡事均占卜的习惯。因此，他们不得不依赖于商王，并与商王结成各种联盟。
“商王就像为自己的臣属占卜一样，也为这些异邦的‘无祸’而问询，他们则为商王‘固王事’，国与国之间和平相处，互入领域而不伤。”
美国甲骨文研究学者吉德炜“设计了一个计算公式，并列出 392 个判定标准，借此来推算各个地名——商王同盟者、依附者或臣属者的‘等级分数’”。
等级分数最高的是“臿方”，大概位置在山西一带，其等级分数设定达 3312 分，排在众方国之首，说明“臿方”几乎大事小情都需要商王占卜，表明与商的关系极其密切。
排在第二名的是“沚方”，位置也在山西，其等级分数为 1648 分。
“周方”排名第三，等级分数为 1529 分。虽然是季军， 但“周方”的分数还不到“臿方”的一半。……
《千年孔子》是一部以全新的视角观察与探讨孔子的思想史著作，以人入史、以史论理。
从战国开始，列国开始有意神化孔子，让他成为本国的历史代言人，孔子思想成为列国共同的文化和政治财产，《论语》也成为中华民族的文明宪章。在司马迁的笔下，孔子成为生而知之的圣人，他与周游列国的学生们，也组成了一个流动的、随时可以创造“王道世界”的“政府”。
作者结合商周神政权力的影响，探讨了孔子思想对春秋时期神权、王权及贵族政治造成的冲击，分析了孔子思想三个不同的层面，把孔子对中华文明的贡献具体化。本书试图把孔子还原回真实的春秋时代，通过丰富的传统文献和考古新证，论证了孔子言论与时代变迁密不可分，指出“敬鬼神而远之”等话语与周代的两次礼制改革有着千丝万缕的联系，若干“子曰”都与其所生活的时代息息相关。
想要了解更多关于孔子的内容和故事，可以看看这本《千年孔子》，相信你会有很多的收获。
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