心脏与脉相应,它的荣华表现在面色上(面中间),肾水可以制约心火(心主肾,即心的问题,用肾去治);肺脏与皮肤相应,它的荣华表现在毫毛上,心火制约肺金(肺主心,即肺的问题,用心去治);肝脏与筋相应,它的荣华表现在爪甲上,肺金制约肝木(肝主肺,即肝的问题,用肺去治);脾脏与肌肉相应,它的荣华表现在口唇上,肝木制约脾土(肝主脾,即肝的问题用脾去治);肾与骨骼相应,它的荣华表现在头发上(头发的色泽品质)(肾主脾,肾的问题,用脾去治。),脾土制约肾水。
正因为如此,所以,过食咸味,则使血脉凝塞不畅,而颜面色泽发生变化,(伤害到心)。过食苦味,则使皮肤枯槁而毫毛脱落(伤害到肺)。过食辛味,则使筋脉劲急而爪甲枯干(伤害到肝)。过食酸味,则使肌肉粗厚皱缩而口唇掀揭(伤到脾)。过食甘味,则使骨骼疼痛而头发脱落(伤害到肾)。这是偏食五味所造成的损害。所以心欲得苦味,肺欲得辛味,肝欲得酸味,脾欲得肝味,肾欲得咸味,这是五味分别与五脏之气相合的对应关系。
面色出现青如死草,枯暗无华的,为死症。出现黄如枳实的,为死症;出现黑如烟灰的,为死症;出现红如凝血的,为死症;出现白如枯骨的,为死症;这是五色中表现为死症的情况(五色有正常色,有非正常色,暗淡无光者,死)。面色青如翠鸟的羽毛,主生;红如鸡冠的,主生;黄如蟹腹的,主生;白如猪脂的,主生;黑如乌鸦毛的,主生。这是五色中表现有生机而预后良好的情况(五色中,凡光鲜明亮的,生)。心有生机,面色就象细白的薄绢裹着朱砂;肺有生机,面色就象细白的薄绢裹着粉红色的丝绸;肝有生机面色就象细白的薄绢裹着天青色的丝绸;脾有生机,面色就象细白的薄绢裹着栝蒌实;肾有生机,面色就象细白的薄绢裹着天紫色的丝绸。这些都是五脏的生机显露于外的荣华。
色、味与五脏相应:白色和辛味应于肺,赤色和苦味应于心,青色和酸味应于肝,黄色和甘味应于脾,黑色和咸味应于肾。因五脏外合五体,所以白色应于皮,赤色应于脉,青色应于筋,黄色应于肉,黑色应于骨。
各条脉络,都属于目(看眼睛也能知脏腑);而诸髓都属于脑;诸筋都属于骨节(筋都在关节边,筋和骨是相连的。筋急食甘缓解,或吃鸡或补肺实脾),诸血都属于心(血脉的问题,治心脏);诸气都属于肺(气的问题,治肺)。同时,气血的运行则朝夕来往,不离于四肢八溪的部位。(四肢末梢手脚有肿,伤形的,即形伤,可以在八风穴,八邪穴直接针刺。无肿而痛的,形没有受伤,属气伤。)
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