这些年或许是城市住的久了，感觉总一个模样。东边的也罢，西边的也罢，都在努力地去旧，然后换上新的花花草草，门庭簇新。于是乎感觉特好，以为高贵了起来，殊不知还是那个皮囊，内里的东西没变。这种手法，其实已让许多地方失了个性，像是断了历史与文化的香火，无法寻觅曾经熟悉的内里了。也就好比缺了养分的滋养，变得异常地骨感。
即便如万亩桃花，万亩梨花，想象中应当是壮观了。可进了树林，大多皆平地竖起，一人高，像是从地平线用一人高的果树重新构建了一个平面，缺了高低错落、变幻无穷的艺术视角，以至于没有了游赏春景中必须的山水美秀、林木畅茂，迭石树峰的景致而变得平淡无奇。
由是有了抵触，喜欢上了户外，喜欢上了和驴友在大自然的世界里体验那一份充满野性的踏春。
倘若这也算踏春的话。不需要太远，出武威城几十公里，就是西去的巍巍祁连山。它是横亘在青海海北与甘肃河西走廊的分水岭，南边的归了青海，北边的归了甘肃。
进到山里，多的时候总能见到皑皑白雪，葱绿的原始森林，或黄或绿的草原，漫山遍野的野花，以及草原上的牛羊。到这时你实际上已分不清季节了，哪儿去寻春？有时六七月进得山里，还飘飞雪，而要欣赏遍山野花、漫山芳菲的时候，只能秋天了。
记得去年比这个稍晚一些时间，和几个驴友来到了一个叫细水的地方，就体验了一日从冬到秋的历程。
这是一个在连绵起伏的祁连山下，葱翠的山峦中，坐落着的一个藏族牧民的村庄，从他西边不远的几座干沙鄂博流淌出的雪水，汇聚在一起，形成一条很小的河流，静静的从村庄边流过。
牧民世代据河而居，以牧为生。不得不说上苍将极其秀美的草原和鄂博雪山送给了这里，并且赋予了极其神秘多变的山色和传奇故事。
细水的一旁，坐落着天祝十四大寺院之一的细水大水上水寺，寺院下的山脚，是一座藏传佛教的白塔。寺塔辉映，相得益彰，给这片空灵的地界平添了玄奥和凝重，让人肃然膜拜。
而就在这个村里，曾经出生了一位非常著名的大活佛——三世章嘉·若贝多吉活佛。
要知道，这位三世章嘉•若贝多吉（1717—1786年）活佛曾是清代雍、乾两朝大国师。在章嘉任大国师的60多年里，他坐镇京师，奔波于雪域高原和蒙古大漠之间，参与清廷民族宗教方面的重大决策，解决了许多棘手问题。
后来，章嘉出生的这个地方因山脚下有一颗独立、高大而挺拔的松柏，被称之为“一棵柏”。
就是这样一个有着最美自然与历史传奇的地方，自然吸引了我们的目光。
进入细水村庄南面的山沟，远远望去，雪山像是从眼前满绿的山上，刚刚露出一半的白色太阳，在蓝天里闪耀着银色的光芒。当一轮红日漫过，只见红的，黄的，紫的，无数道绚丽的光芒，一起向满绿的山坡倾泻，像是用多彩的颜料，写意泼墨，绘就了令人惊叹的巨幅山水。
到了山下，小河流淌。跨过小河，有些雪结成的冰还未融化，白白的一大片。凝神的那一刻，会有到了隆冬的触觉。而旁边满山的绿，分明又是早春，刚刚发芽。偶尔的野花盛开在绿草里，似乎又在努力的佐证我们视觉的错误，心生疑问：是冬还是春？可真真的是夏呀！
沿着雪峰的山坡爬山而上，遇到许多岩石。岩石间不多的柏树，努力的伸向天际，用它永远的绿渲染着暗灰的石色，凭空多了勃勃的生机，像是一种动力，催促着我们向雪山靠拢。
这时，刚刚还晴的天突然下起了冰雹，白色的颗粒珍珠般从天空落下，给我们此行送来了巨大的惊喜，尽管没有欢呼雀跃，却也无比高兴，伸出双手积极的呼应，满心想拥有这可爱的白色精灵。
此情此景，谁还在意是否踏春，自然的变化已让眼前的美景像电影一样一帧一帧闪过，任谁也感叹自然的神力而流连忘返。
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