佛門對聯：4.觀音菩薩

佛門對聯：4.觀音菩薩

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觀音菩薩，是觀世音菩薩的略稱，又稱觀自在菩薩、施無畏菩薩、圓通大士。據《千手千眼大悲心經》記載，觀音菩薩有不可思議威神之力，已於過去無量劫前成佛，號「正法明如來」，為度眾生而現菩薩身，為中國佛教四大菩薩中表「大悲」之菩薩；浙江普陀山為觀音菩薩的應化道場，是中國四大名山之一。

依照《悲華經》記述：寶藏如來時，有一轉輪聖王，名無諍念，聞佛說法，發大誓願，於西方「安樂世界」成佛，號「無量壽如來」（即阿彌陀佛）。觀世音菩薩是轉輪聖王千子之中的第一太子，名叫不眴，他將在無量壽如來入涅槃後成佛，號「遍出一切光明功德山王如來」，安樂世界將轉名為「一切珍寶所成就世界」。

根據《千手千眼大悲心經》所述，觀音菩薩曾發大願：「若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」千手象徵菩薩的大悲願力，千眼象徵菩薩的無限智慧。依《法華經‧普門品》記載，觀音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，可化現三十三種不同的身份（若根據《楞嚴經》，則為三十二種），為之說法教化；若有眾生，受諸苦惱，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，前往拯救。

一般人對於觀音菩薩最深刻的印象，是佛門課誦中的〈觀音菩薩偈〉：

觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。三十二應徧塵剎，百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常徧灑，手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

4.1

了知自性元明，反聞自性；

應以何身得度，即現何身。

台灣基隆市十方大覺寺，及台灣台北市中正區善導寺觀音殿有此聯。

自性：諸法各自有不變不改之性。

4.2

三十二應，現身說法，廣化有情登覺岸；

百千萬劫，救苦尋聲，普施無畏度迷津。

浙江寧波七塔禪寺有此聯。

「三十二應」出自《楞嚴經‧卷六》：「蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛三昧，與佛如來同慈力故，令我身成三十二應，入諸國土。」指觀世音菩薩為濟度眾生，而示現之三十二種形相，應以何種身分得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫。

「施無畏」出自《法華經‧卷七》：「觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。」

4.3

千手現金身，普度眾生離苦海；

十方瞻寶相，導歸極樂仰慈航。

台灣台南市東區彌陀寺圓通寶殿有此聯。近代毛凌雲撰

4.4

千秋甘雨露；

萬古海潮音。

山西河曲海潮禪寺觀音殿有此聯。「海潮」寺名嵌入對聯。

4.5

千處祈求千處應；

萬方誠敬萬方靈。

香港新界青山寺觀音閣有此聯。

上聯出自佛門課誦〈觀音菩薩偈〉。

4.6

大慈大悲，尋聲救苦；

千手千眼，隨處化身。

河南桐柏山觀音禪林千手千眼殿有此聯。

4.7

不必文章稱大士；

雖無鐘鼓亦觀音。

福建泉州賜恩巖寺，及台灣嘉義縣新港水月庵石碑有此聯。明‧李贄撰。「觀音大士」嵌入對聯。

4.8

片石孤雲，微窺色相；

楊枝梵海，普濟蒼生。

浙江江山開明禪寺觀音殿有此聯。

上聯取材於唐‧李頎〈題璿公山池〉詩：「遠公遁跡廬山岑，開士幽居只樹林。片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。指揮如意天花落，笑臥閒房春草深。此外俗塵都不染，唯余玄度得相尋。」參閱《全唐詩‧卷134_22》。

4.9

甘露常流功德海；

香雲遙映普陀山。

江蘇鎮江金山寺有此聯。清‧乾隆皇帝撰。

4.10

石山石座石觀音，石貌鎔成甘露水；

金勢金形金法相，金容現出大悲光。

甘肅榆中菩薩殿有此聯。

4.11

地接竹龕，聲通南海；

寺開蓮座，人引西天。

台灣桃園縣大溪觀音寺有此聯。

南海：補怛洛迦山在印度之南海岸，為觀世音菩薩之莊嚴道場。《八十華嚴經‧卷六八》：「於此南方，有山名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。」

4.12

自在自觀觀自在；

如來如見見如來。

浙江普陀山慧濟寺，浙江杭州靈峰寺，天津薦福觀音寺，及海南萬寧華封巖堂壁有此聯。

4.13

西天施法雨，雨沐三千界；

南海湧潮音，音傳萬億年。

近代觀世心撰。

4.14

西方竹葉千年翠；

南海蓮花九品香。

四川峨眉山萬年寺，福建東山石廟山寺，及福建金門金城金水寺後殿神龕有此聯。

江蘇丹徒紹隆寺誦經堂將上聯「竹葉」另作「綠竹」、下聯「蓮花」另作「紅蓮」。

廣東興寧和山古寺觀音閣將上聯「竹葉千年翠」另作「綠竹千年茂」。

4.15

西江月色千秋偃；

南海潮音萬古同。

台灣台南市下營觀音寺有此聯。

4.16

妙相圓融，遍塵剎而無求不應；

悲心志切，度群生而有感皆通。

江蘇蘇州戒幢律寺觀音殿有此聯。

4.17

見像知皈，示現普陀真境界；

聞聲救苦，流傳震旦大因緣。

美國德州休士頓玉佛寺觀音殿有此聯。

震旦：指中國。

4.18

法法圓通，故名自在；

頭頭合道，因號普門。

浙江天台山國清寺觀音殿，及浙江普陀山圓通禪院有此聯。近代印光大師撰，參閱《印光大師全集‧冊二》。

普門：一門之中攝入一切法。

4.19

芙蓉花面春風暖；

楊柳枝頭甘露香。

天津北塘觀音寺，及廣東雷州伏波祠觀音廟有此聯。

4.20

南海駕慈航，普渡眾生登覺岸；

西方懸慧日，光昭萬姓庇鈞天。

廣東汕頭青雲禪寺觀音閣有此聯。

4.20.1

南海駕慈航，普渡群生，同超苦海；

西天懸慧日，光臨萬姓，大庇人天。

浙江臨安千佛寺觀音殿有此聯。

4.20.2

南海覆慈雲，紫竹林中施法雨；

西天懸慧日，白蓮座上繞祥光。

近代觀世心撰。

4.21

指點迷津，千處祈求千處應；

宏開覺路，萬邦有感萬邦通。

浙江寧波七塔禪寺，及福建金門太武山海印寺有此聯。

上聯取材於佛門課誦〈觀音菩薩偈〉。

4.22

若不回頭，誰替你救苦救難；

如能轉念，何須我大慈大悲。

浙江蕭山觀音寺，山西朔縣崇福寺觀音殿，及甘肅寧縣觀音廟有此聯。

安徽九華山觀音庵將下聯「何須」另作「無須」。

4.23

座下蓮花，占斷西湖三月景；

瓶中楊柳，分來南海一枝春。

浙江杭州棲霞寺，四川新津觀音庵，及甘肅蘭州華林寺觀音殿有此聯。

4.23.1

瓶中楊柳綠；

座下蓮花香。

台灣台南市中西區清水寺有此聯。

4.24

海日照靈山，觀世觀音觀自在；

印巖參法相，是空是色是如來。

福建金門太武山海印寺寺門有此聯。「海印」寺名嵌入對聯。

4.25

海渡慈航，群生普濟；

潮喧梵唄，萬籟俱清。

山西河曲海潮禪寺觀音殿有此聯。清‧黃宅中撰。「海潮」寺名嵌入對聯。

4.26

問大士緣何倒坐；

恨凡夫不肯回頭。

廣東廣州海珠寺，及廣東南海大士廟有此聯。

倒坐：1. 坐南朝北；2. 背對眾生，面壁而坐；3. 倒駕慈航。

4.26.1

問菩薩為何倒坐；

歎眾生不肯回頭。

江蘇南京雞鳴寺觀音樓有此聯。

4.26.2

問菩薩緣何倒坐；

笑世人不肯回頭。

福建長汀朝斗巖觀音庵有此聯。

4.27

清淨在音聞，傾耳循聲度苦厄；

妙明原性覺，現身說法證圓通。

湖南長沙麓山寺觀音殿有此聯。

4.28

尋聲救苦，千處祈求千處應；

念佛持名，萬人信願萬人生。

近代觀世心撰。

上聯取材於佛門課誦〈觀音菩薩偈〉。

4.29

尋聲救苦，大士慈航苦海；

現相示迷，觀音普渡迷津。

近代觀世心撰。「觀音大士」嵌入對聯。

4.30

悲願宏深，故從箇裏涌甘露；

慈恩浩蕩，致使寰區盡竭誠。

近代印光大師撰，摘自《印光大師全集‧冊二》。

4.31

湧出玉瓶，咸霑甘露；

蓮開寶座，普蔭慈雲。

台灣新北市蘆洲湧蓮寺有此聯。「湧蓮」寺名嵌入對聯。

4.32

紫竹林中，紫竹叢生，般若慈雲垂紫竹；

蓮花臺下，蓮花經誦，莊嚴實相現蓮花。

台灣嘉義縣大林昭慶寺有此聯。

般若：意譯為智慧。一切諸智慧中，最為第一，無上無比無等，更無勝者。

4.33

紫竹林中，闡明奧妙；

白蓮臺上，指點迷津。

四川平武觀音廟有此聯。曾恕撰。

4.34

紫竹林中，觀音妙智力，能救世間苦；

金蓮座上，菩薩大慈悲，常現自在身。

香港九龍志蓮觀音殿有此聯。近代佛源法師撰，參閱 《佛源老和尚法匯》。「觀音菩薩」嵌入對聯。

4.35

紫竹林中垂法雨；

落伽山外現慈雲。

福建泉州賜恩巖寺有此聯。

4.36

紫竹林中觀自在；

白蓮座上現如來。

浙江杭州昭慶寺，及福建南平明翠閣有此聯。

廣東雷州寶明寺，及台灣新北市林口觀音寺將下聯「現」另作「見」。

廣東豐順太平寺將下聯「現」另作「顯」。

4.36.1

紫竹林中，捨假證真觀自在；

古庵閣上，回光返照現如來。

廣東雷州紫竹古庵山門有此聯。「紫竹古庵」寺名嵌入對聯。

4.37

紫竹清風，吹開霧露千年曉；

玉瓶法雨，灑遍乾坤萬戶春。

山西河曲海潮禪寺東殿有此聯。清‧黃宅中撰。

4.37.1

紫竹坐清風，吹開雲霧千年繞；

玉瓶注法雨，灑遍乾坤萬戶春。

湖北枝江福清寺觀音殿有此聯。近代龔勳成撰。

4.38

楊柳枝頭甘露灑；

蓮花座上慧風生。

甘肅華亭觀音殿有此聯。

4.39

萬感靈通，甘分楊柳枝頭露；

一聲救苦，香散蓮花座上春。

四川蒲江觀音堂有此聯。

4.40

碧裏觀空，寺拱西天懸皓月；

雲中聽世，門朝南海接慈航。

台灣台南市白河碧雲寺有此聯。「碧雲」寺名嵌入對聯。

4.41

誓願宏深，處處現身說法；

慈悲廣大，時時救苦尋聲。

浙江天台山國清寺觀音殿，浙江普陀山不肯去觀音院院門，及台灣高雄市阿蓮靜修寺大殿有此聯。近代印光大師撰，參閱《印光大師全集‧冊二》。

4.42

廣運婆心稱大士；

睜開慧眼妙觀音。

福建泉州南台巖佛祖殿有此聯。「觀音大士」嵌入對聯。

4.43

隨處現身，芙蓉面上春風拂；

尋聲覓苦，楊柳枝頭甘露流。

甘肅蘭州白塔寺，及河南桐柏山普化寺觀音殿有此聯。清‧長齡撰。

4.43.1

隨處現身，只為群生開覺路；

尋聲救苦，永留寶筏渡迷津。

甘肅蘭州白塔寺羅漢殿有此聯。安泰撰。

4.44

觀以無心，何去何來何自在；

音非法像，是空是色是圓通。

雲南昆明圓通寺八角亭有此聯。「觀音」菩薩及「圓通」寺名嵌入對聯。

後學將上聯原文「何來何去」試改為「何去何來」，以符合平仄格律。

4.45

觀行圓通，慈觀悲觀清淨觀；

音聞自在，妙音梵音海潮音。

浙江溫州江心寺圓通殿有此聯。近代木魚法師撰。「觀音」菩薩嵌入對聯。

取材於《法華經‧卷七》：「真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。」及「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。」

4.46

觀我觀人觀自在；

大悲大願大圓通。

四川新都觀音寺有此聯。清‧王樹酮撰。

4.46.1

觀音自在，觀色觀空觀自在；

大士圓通，大悲大願大圓通。

近代觀世心撰。「觀音大士」嵌入對聯。

4.47

觀見西天，法雨頻來淨俗世；

音揚南海，慈雲常現護禪關。

廣東雷州伏波祠觀音廟有此聯。「觀音」菩薩嵌入對聯。

4.48

觀空有色西方月；

聽世無聲南海潮。

浙江永嘉玉蓮庵，福建晉江覺梅庵，及山西朔縣崇福寺觀音殿有此聯。

4.49

觀音山，觀音坑，抱觀音寺，頑石頭頭，盡向觀音點首；

和尚洲，和尚港，對和尚門，淨坡面面，好為和尚洗心。

臺灣新北市五股西雲巖寺有此聯。清‧陳維英撰。「觀音」菩薩嵌入對聯。

和尚洲：蘆洲鄉古地名，毗鄰觀音山。

4.50

觀音自在，甘露蓮華開覺路；

菩薩大悲，手持楊柳度迷津。

台灣高雄市阿蓮靜修寺大殿有此聯。「觀音菩薩」嵌入對聯。

4.51

觀照十方法界，以無求不應；

音聽九界眾生，而有感皆通。

台灣苗栗縣頭屋石觀音寺有此聯。「觀音」菩薩嵌入對聯。

4.52

觀徹宏微真自在；

音宣圓妙大慈悲。

福建長汀臥龍山寺觀音閣有此聯。「觀音」菩薩嵌入對聯。

4.53

觀瞻鷲嶺雲深鎖；

音聽禪關月上敲。

廣東饒平觀音閣有此聯。「觀音」菩薩嵌入對聯。

4.54

觀聽四方巖，到此如臨南海；

音容千古在，何須別問西天。

湖南永興觀音巖有此聯。「觀音」菩薩嵌入對聯。