佛門對聯：5.地藏菩薩
地藏菩薩，世俗又稱地藏王菩薩，為中國佛教四大菩薩中表「大願」之菩薩，曾發廣大誓願：「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。」如《大集地藏十輪經》所述：「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。」因而菩薩名為地藏。中國四大菩薩中，惟地藏菩薩現出家相，身披袈裟，頭戴天冠，面相莊嚴，左手托如意明珠，右手持金錫寶杖。
依《地藏菩薩本願經》中記載：釋迦牟尼佛至忉利天宮說法時，曾殷勤咐囑地藏菩薩，在釋迦牟尼佛入滅後，直至彌勒佛降生之前，這段無佛住世的期間，須住化世間，教示六道眾生，離惡向善，救拔得至解脫。
相傳新羅國王子金喬覺，於唐貞觀四年，手攜一白犬渡海到九華山。當地主人閔公問他需要多少土地建道場，金喬覺要求一袈裟地，閔公當即應允，只見那袈裟聞風而起，罩住了九華山的九個山峰。金喬覺說法時，閔公深感佛法無邊，遂令其子道明出家，閔公後來也皈依佛門。在大多數寺院中所見到的地藏菩薩像旁，有一年長手持拂塵的老者即閔公，而那位年輕和尚即閔公之子道明。因此，安徽九華山成為地藏菩薩的應化道場，是中國四大名山之一。
5.1
因何度盡眾生，勸善男信女，但存一點仁心，便是修行道路；
袛是名為教主，論人間地獄，不用百般鬼計，頓超解脫法門。
江西南豐地藏寺山門有此聯。
5.2
地獄天堂由一念，昇沉宜自取；
藏經妙理破諸迷，凡聖可參修。
台灣台南市東區彌陀寺地藏殿有此聯。近代傳妙法師撰。
5.3
地獄未空，誓不成佛；
眾生度盡，方證菩提。
安徽九華山肉身寶殿，廣東興寧神光寺地藏殿，江西南豐地藏寺，山西天鎮慈雲寺，及台灣新北市雙溪聖南頂寺有此聯。
取材於《龍藏110冊1460：焰口施食儀》：「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。」此對聯將原文上下對調，以符合「仄起平落」原則。
5.4
地獄即空，眾生有盡願無盡；
人倫最貴，孝道圓成佛自成。
台灣基隆市十方大覺寺地藏殿，浙江普陀山普濟寺，及台灣台北市士林區報恩寺有此聯。近代張劍芬撰。
5.5
地獄空時願始息；
眾生盡後誓方休。
摘自近代印光大師〈地藏菩薩偈讚〉：「大士誓願不可測，運悲周徧塵剎國。眾生盡後誓方休，地獄空時願始息。受化多成無上道，自身猶示聲聞迹。祇緣生佛性唯一，欲令同獲究竟即。」參閱《印光大師全集‧冊二》。
5.6
地獄淨空方證佛；
藏身塵濁拯蒼黔。
台灣台南市北區大觀音亭有此聯。「地藏」菩薩嵌入對聯。
5.7
地獄幾時空，此願此心無滿日；
眾生本即佛，是燈是火有知期。
清‧為霖道霈禪師撰，摘自《卍續藏72 冊1442：旅泊菴稿‧卷四》。
5.8
行菩薩道，誓入幽冥界；
度眾生心，宏開地獄門。
近代觀世心撰。
5.9
孝感動天庭，佛果證成宣法界；
慈悲開地府，曇花散采照幽冥。
清‧為霖道霈禪師撰，摘自《卍續藏72 冊1442：旅泊菴稿‧卷四》。
5.10
明珠照徹天堂路；
金錫振開地獄門。
安徽九華山慧居寺，及安徽九華山旃檀林地藏殿有此聯。
出自佛門課誦〈地藏菩薩讚〉：「地藏菩薩妙難論，化現金容處處分。三塗六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。累劫親姻蒙接引，九蓮臺畔禮慈尊。」
5.10.1
掌握明珠，照徹天堂路；
肩挑錫杖，振開地獄門。
台灣台南市北區正覺寺有此聯。
5.10.2
明珠照徹焰摩羅界；
金錫振開地獄門墻。
安徽蕪湖廣濟寺地藏殿有此聯。
焰摩羅界：即地獄界。
5.10.3
明珠照攝幽冥界，喚醒迷津離苦海；
金錫振開地獄門，咸登覺路往蓮邦。
近代觀世心撰。
5.11
幽界欽飛錫，喚醒迷魂再世，三摩樂地；
冥都轉法輪，消除浩劫超生，萬善歸藏。
台灣台南市新營興隆禪寺地藏殿有此聯。「地藏」菩薩嵌入對聯。
5.12
洪願發時，生蒙度脫；
尊經演處，罪自消亡。
近代印光大師撰，摘自《印光大師全集‧冊二》。
5.13
振錫持珠入幽冥，盡度群迷出苦海；
深心大願承佛力，弘宣慈旨發雷音。
廣東汕頭塔山寺地藏閣，及廣東潮州開元寺地藏閣有此聯。近代智誠法師撰。
5.14
執杖持珠，遍遊十地；
度冥救世，普照九華。
安徽九華山天台寺有此聯。近代章益蓀撰。
十地：十地府之簡稱。為地獄之十殿，每殿各有一位冥王，屬中國民間信仰。
5.14.1
飛錫遍遊十地；
明珠普照九華。
福建長汀臥龍山寺有此聯。
5.14.2
飛錫度冥遊十地；
持珠救世脫三途。
台灣嘉義市地藏庵有此聯。
三途：地獄、餓鬼、畜生之三惡道。
5.14.3
執杖持珠開覺路；
司冥救世渡迷津。
台灣嘉義市地藏庵大願殿有此聯。
5.15
深禪安忍，慈觀大地；
靜慮定心，妙悟秘藏。
近代觀世心撰。「地藏」菩薩嵌入對聯。
取材於《龍藏22冊0060：大集地藏十輪經‧卷一》：「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。」
5.16
悲願宏深，度盡眾生除熱惱；
恩威昭示，化施地獄現清涼。
香港荃灣西方寺地藏殿有此聯。
5.17
掌上明珠，光攝大千世界；
手中金錫，振開地獄之門。
山西五台山地藏殿有此聯。出自佛門課誦〈地藏菩薩讚〉：「慈因積善，誓救眾生。手中金錫，振開地獄之門；掌上明珠，光攝大千世界。智慧音裡，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。」
5.18
掌上明珠，破癡雲於冥府；
手中金錫，揭慧日於幽都。
日本長崎聖福寺地藏堂有此聯。
5.19
普渡幽冥，同登善境；
濟安黎庶，共沐深恩。
台灣台中市西屯區普濟寺有此聯。「普濟」寺名嵌入對聯。
5.20
菩薩縱慈悲，善惡一毫難假借；
冥王雖猛烈，死生歷劫盡公平。
安徽九華山天台寺，安徽九華山慧居寺，安徽九華山蓮花庵，及台灣台南市新營興隆禪寺地藏殿有此聯。
浙江杭州法鏡寺地藏殿，及河南桐柏山觀音禪林地藏殿將上聯「縱慈悲」另作「本慈悲」，下聯「猛烈」另作「嚴烈」、「歷劫盡」另作「萬劫恰」。
5.21
衆生度盡，方證菩提，天堂路明珠照徹，六道三途聞妙法；
地獄未空，誓不成佛，幽冥界金錫振開，四生十類沐慈恩。
廣東潮州開元寺地藏閣有此聯。近代慈慧法師撰。
取材於佛門課誦〈地藏菩薩讚〉：「地藏菩薩妙難論，化現金容處處分。三塗六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。累劫親姻蒙接引，九蓮臺畔禮慈尊。」
5.22
聖願宏深，欲使出冥清罪案；
迷途覺悟，難教沉溺負慈恩。
四川峨眉山報國寺有此聯。
5.23
端坐九華山，執杖持珠光宇宙；
遍遊十地府，度冥救世利寰區。
安徽肥西西廬寺地藏殿有此聯。
5.24
寶光普照幽冥界；
佛子咸生自在天。
近代了然法師撰，摘自《了然法師法彙》。
自在天：他化自在天之簡稱，為欲界六重天之第六天。
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