小序
【中国人的美学意象，特别喜欢在某种“阴阳之间”拿捏。正反，抑扬，水墨，留白……一层一层，既丰富了生活美学，有时候又搞得无比复杂。
小小一只蝉，也是如此。
学子佩戴它，用金银铜玉镂刻形象，多由家里长辈赠送。取其“三年埋土，一鸣惊人”的彩头。我们习惯了十年寒窗苦读，一举成名天下知，千百年科举的集体潜意识缩影；在中医眼里，它就是一味药材，蝉蜕的壳，清热解毒，味甘性寒，治疗风热感冒；而肚子饿急了的人，觉得它是一盘菜。很多地区都有春天掏地里的蝉蛹油炸的家常菜谱。我觉得这是战乱饥荒的痕迹。因为实在没有吃的，所以钻山打洞什么都吃。所谓“十里不同风”，有人觉得它是传承的味道，有人是猎奇，有人是觉得难以下咽，吃奇怪的东西并不算勇气……
诗词爱好者喜欢它，说它习性餐风饮露，象征品行高洁，“西陆蝉声唱，南冠客思深”；画家喜欢它，齐白石画的蝉，放大之后，让人惊诧墨笔的线条居然可以精致到这个程度；受唐风影响至深的东国，也喜欢它，非说观察它可以参禅悟道……
博物家看它是一种昆虫。日常劳累的人，讨厌它聒躁影响午睡。熊孩子还经常捕捉它玩耍虐待。讽刺家，喜欢拿它比喻一知半解又爱乱发言的人，说它就是个“知了”。在古风美女眼里，它又不一样，长发青丝绾，美其名曰“蝉翼鬓”……
看看。和中国人说话，男女老少，何其热闹，又何其难也。
身份不同，观察角度不同，出发点不同，一只蝉儿，可褒可贬，可实可虚。
所以同理，话难说，要划个道道也好说。
自己的性灵，审美，生活领域，想怎么说就怎么说。不想怎么说，也可以不说。兴之所至，喜欢就说，兴之所去，不喜欢就不说。
反正是和不相干的人无关。实在是不小心惹了啰嗦，也只好看不见听不见。理那么多，日子还过不过？心情还要不要？天上不止掉馅饼，天上还经常掉点莫名其妙。
因为，如果硬是碰上那种不要脸当坚持，无底线当魄力，胡说八道当聪明，硬是要尬，像夏天粘不完的“知了”……那也无所谓，人生在世，谁还碰不上点莫名其妙。有时间理会，不如自己休息，成心找自在，开心的事多的是。比如关心下该关心的孩子老母“老伴”。做点喜欢做的事。写写字，做顿饭，出门去晒晒太阳。
把禅还给禅，把缠还给缠，把馋还给馋，把蝉还给蝉。】
《七律二首.说蝉》
由来响嘴一张鼓，报热啕寒皆是倪。
好笑干卿何事在？可怜无汝更宁馫。
山风逐雾松连远，海浪平波月挂低。
别处风光别处霁，不劳喧闹要人驱。
躯壳常蜕医为药，透翼轻灵鬓仿伊。
饮露餐泉琴有客，依藤入画帖无题。
蝉禅音共如同趣，则否苍蝇也悟机。
万物阴阳说道理，莫偷人院树桑欺。
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