关于末世的文艺作品有很多，大热如《行尸走肉》、经典如《我是传奇》都有不少拥趸。只是末世题材的电影几乎都有丧尸类的怪物，看多了不免腻味。今天我想聊聊一部没有丧尸的废土电影：《邮差》。
《邮差》是凯文·科斯特纳自导自演的第三部电影，其首导的电影就是大名鼎鼎的《与狼共舞》，而后又执导了科幻电影《未来水世界》。在他自己导演的电影里，他总是扮演那种浪子气质的独行侠，独自一人行走在未知的土地上，给人带来希望。
说回《邮差》本身，它并不卖座，三个小时的电影让人觉得漫长，口碑也不及上一部《未来水世界》。但此片对于末世文化的影响很大，末日后的废土世界不只是战士大战丧尸，其生态其文化以及各种矛盾无不需要详细设定，《邮差》很好的完成了这样的世界，以至于后来的经典游戏《辐射：新维加斯》也将故事主角叫做“邮差”。
故事伊始，是世界大战后的末世，一个自称“莎士比亚”的流浪汉来到一处聚居地。他靠着给居民表演戏剧换取些许生活必需品。他演技称不上好但是废土上实在太无聊了，人们还是愿意为这份对远方来客的好奇买单。只是这次他运气不算好，一群武装组织袭击了这个聚居地。他们是来抓壮丁的，很明显像“莎士比亚”这样的成年男人无法逃过这场“兵役”。
被抓到营地的“莎士比亚”很快就受到了组织首领“将军”的注意，作为一个辗转多地的浪子自然阅历丰富，散发出来的气质绝不是那些聚居地里没见识的壮丁可比的。这让“莎士比亚”很苦恼，他不想为这样残暴的组织效力，与此同时还受到了小头目的妒忌。
在某一次狩猎中，“莎士比亚”逃出了队伍。“将军”派人追捕他，与“莎士比亚”同时进来的一个年轻人参与了这次追捕。这样的年轻人是很容易被洗脑的，被暴力慑服后只要得到一点小小的甜头和飘渺的希望，很多人就会自我欺骗，为虎作伥。这样的例子在传销组织之类的非法团体中很常见，恰好组织首领“将军”在战前的工作就是一个销售人员，擅于宣讲和鼓吹。
“莎士比亚”面对已经迷失心智的年轻人，只能痛下杀手，他害怕回到营地，更害怕以后自己也会成为暴虐的组织战士。在围追堵截中，他滚下山坡。也许是命中注定，也许是瞎猫碰上死耗子，饥寒交迫的他发现一辆邮局车。邮局车里面有些食物燃料，缓了他的燃眉之急。而死去的邮差遗留下的装备，则给了他一个新的身份，没有经过太多心理斗争，“莎士比亚”成了“邮差”。
“烽火燃三月，家书抵万金”，不仅是中国，这世上无论哪一个角落，只要有人在就渴望得到通信，在电话、互联网都已经销声匿迹的废土，传统书信对于人的意义不言自明。我们的邮差同志出现在各个聚居地中，战乱后与世隔绝的人们对他的出现是惊喜又恐惧。既得利益者害怕这份不确定的希望，他们对现状很满意排斥一切希望。而那些饱受摧残的居民却是“心如死灰又复温”，有对邮差投怀送抱的美人，也有誓要追随邮差的热血青年。
由于组织的再一次袭击，邮差被一个叫艾比的女子救下并且隐居在一起。可他不知道那星星之火竟可以燎原，数月之间一个全新的势力已经诞生，那就是受到他鼓舞而成立的邮差群体。他们将“邮差”奉为精神偶像，渴望重建美利坚的公共信件系统，给废土人民带来渴望已久的社交。
邮差来到了他们的聚集地，小邮差们欢呼雀跃，只是邮差自己知道，美利坚云云不过是他为了掩饰自己身份而说出的谎言。与此同时，组织发觉了这个不屈从于自己的势力，“将军”对此很恐慌，他开始着手追踪杀害小邮差们。
很快，就有一个小邮差失去了生命。这让邮差饱受打击，他觉得是自己的谎言害死了这个年轻人。他宣布解散邮局，想借此保全大家的生命。可是“将军”和组织却紧追不舍，不找到邮差本人、不将邮局群体的所有人杀死决不罢休。
“将军”的担忧其实不无道理，他之所以能建立这样的暴力组织且维持统治，完全是利用了人们的无知和恐惧。一旦各个聚居地的人们有了联系，一旦人们对曾经的美国联邦政府产生了希望，他的统治就岌岌可危。
之后的故事，就有点主旋律了，邮差带领人们进行了反抗，最终在一对一的决斗中打败了大反派“将军”，获得了圆满的结局。只是这场看似惊天动地的决斗其舞台中央的两个主角，只是一个演员假扮的邮差和一个销售变成的将军。不得不让人想起千年前秦国土地上响彻千古的名言：“王侯将相宁有种乎？”
《邮差》是一个没有丧尸的废土故事，只是失去了希望的人类不就是行尸走肉么？那一封封传递千里的家书，就是消灭罪恶病毒的抗生素。邮局上再度飘扬的国旗，宣告了人类庇护所终于归来。
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