我对《诗经》的爱情诗有感

                         

    诗经代表了周代但春秋中叶的诗歌题材。而在诗经中，则有大量篇幅的淋离尽致展现青年男女的自由恋爱以及情侣之间的懵懂爱情，以及女子在爱情中挫折的悲伤、隐痛。读起来令人回味无穷，辗转反侧，意犹未尽。

　　一、《诗经》中的男男女女，都是大胆追求爱情的人。

    当我们打开诗经这本书时，手指摩挲着纸张时，先映入眼帘的第一篇诗歌便是《关雎》。“关关雎洲，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。”生动形像的写出了一个男子爱上一名窈窕淑女，昼夜思想着喜欢的女子，辗转难眠，求之不得，深深的流露出明明那么近，却感觉又那么远的心理里程。也含蓄的表达爱情的美好以及青涩的美，展现出男子率真，灵动追求窈窕淑女的单纯且真挚。此般又如描述女子大胆追求爱情狂热《摽有梅》：

“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”

歌中女子大胆追求爱情，随着青春的流逝，女子坦然直白对爱情的美好渴望。仿佛就像我们眼前的梅子已经一颗颗成熟，又好似爱情的饱满成熟，清新而质朴。

二、诗经中的女子对爱情的哀怨

　  《诗经》的爱情诗总能给人一种爱情甜美以及质朴纯真的感觉，但是《诗经》里纯洁而美好的爱情，一样有一些对始乱终弃的轻薄男子的严厉批评，并给予受害者深深的同情，其中《氓》就是一个痴情女子负心汉的老故事，“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”每每读到这儿，我总会红了眼眶。似乎眼前出现了一个娇瘦的女子掩面而泣，用自己的悲剧劝告每一个女生，不要贪婪爱情，不然会忘记了自己。这又如法国作家斯达尔夫人所说的“爱情对于男子来说，就是他生命中的一个小片段。但是对于女人却是生命的全部。”

    《氓》这首诗哀转久绝，将女子的爱、恨、悔交织在一起，令人泪下，十分感人。同样如此的《谷风》“不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”这首诗如泣如诉的写出女子在家吃苦耐劳，温婉柔顺，痴心多情；男子朝秦暮楚，俨然把与他同甘共苦的妻子抛弃，甚至嫌弃女子如毒虫这般的薄行缺德。今昔对比，更加深了我们对可怜女子的遭遇同情，对少情寡义的男子的厌恶，对爱情中一些悲剧的惋惜，沉思。

三、诗经中的爱情诀别

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳。为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

我的夫君英俊威武，聪明才智，为了国家大义，他拿起长矛义不容辞的出征。自从夫君东征，我发散乱如飞蓬，我的美容也不再让别人看，每天期待能下一场大雨，奈何天上出太阳，天天我把夫君思。想得头疼心甘，魂牵梦绕心悲伤。

啊！可叹命运总是这么的无可奈何，在这种背景下，情人之间不得不分离，不得不留下彼此心心念念着对方，没有尽头的盼望。妻子在家想念着丈夫，每天盼望着丈夫归来，长长久久相厮守，一次次的苦等，让妻子肝肠寸断，泪流满面。就似李清照诗人所诉“起慵自梳头”，还有谁能再发现我的美？这首诗以妻子自诉的手法直抒胸臆，感情真挚，打动人心。

    四、诗经中的爱情诗可能也是对国君的期待

    都说爱情美好，情人眼里出西施。又如屈原所写的爱情句子“ 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”故常常有诗人借爱情的诗歌比喻自己对圣君的仰慕若渴亦或隐隐作痛的怨恨。有人说《式微》是情人在幽会时戏谑的歌

“式微，式微，胡不归？

微君之故，胡为乎中露！

式微式微，胡不归？

微君之躬，胡为故泥中！”。

简简单单的三十二个字，朗朗上口，看起来是一对浓情情侣在撒娇，为什么你迟迟不来，使得我的衣服被露水打湿，我的鞋陷入泥中。当我们细细品叶，斟酌，明了其实这首诗用来表达劳动百姓对国君的怨恨更为适宜，在《毛诗序》中认为此诗是黎侯为狄人所逐，流亡于卫，臣子劝他归国的事。显然，这首诗所表达的是劳苦百姓，因为国君迟迟不归，百姓生活艰难，民生潦倒，百姓们因此对国家怨恨不已。若不是国君你不来，我们也不会被露水打湿了衣裳，饥寒交迫，若不是国君你不来，我们的脚也不会陷于泥土中，这么辛苦艰难。

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