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泡在山间温泉中，汩汩的热流不断地从泉眼里涌出，柔柔地冲刷着肢体，放弃对抗，松弛神识，浮沉随意。偶尔流来零落水面的桐花，缠上肩头的发丝。桐花随暖烟而来，也将随泉水而逝；来时飘摇枯寂的凄美，走时裹挟决绝的浪漫。桐花也是缘来时来，缘去时去；水载浮则浮，水载沉则沉。
唐朝元稹《送孙胜》诗曾记：“桐花暗淡柳惺愡，池带轻波柳带风。” 在恬静安然、水波纡缓的意境中，放空思绪，放下对抗，放下一切固有的规则，告诉世界：“我不知道，我的认知一片空濛暗澹，我等待第一线光明照亮。”
唯其如此，以虚怀若谷的状态，以清空病毒的状态，放松自己去接纳太傻的思维，接受照射进意识来的光明，才能真正放下你固有的僵化束缚，来真正看清太傻的世界，来领悟《太傻天书》。
首先，放松不抵抗，不映射去接纳，就是一个求同存异的过程。
求同，所以没有“分离”。然而学习太傻的思维，并非一蹴而就的事情。要去不断地自我觉察，避免“分离”，从自己的思维中剥离“分离”。所以最初的阶段虽然“求同”，但也一定会存异，也就是还会存在“分离”；这就需要不断地去平衡，去矫正，去融合，直至“分离”消失，大脑病毒清除。如此，也许才领到了太傻思维的入门券吧。
“映射”，是把自己的性格、态度、动机或欲望，“投射”到别人身上。有一首词“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”，就是经典的“映射”。
因映射而产生差异，因差异而衍生选择，因选择又出现分离。
“分离”，原本就是大脑病毒造成的束缚和对抗；是领悟太傻思维和进入太傻世界最明显的障碍吧。
在《暗澹》的音乐中，体悟上善若水。水的品性多么柔和，包容万物，泽被万物而不争，但载沉载浮也是水，水的能力多么强大。水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
人如果循水之道，以柔和的、纯净的、包容的心态来接触太傻思维，寻找自己的太傻世界，又是什么结果呢？那些分离和区别又能以什么形式存在于何处呢？
分离与区别的思维模式，使人们产生对比和伤害，产生矛盾和痛苦；而你在分离和区别的泥潭中挣扎，最后得到的结果，怎能不偏颇，怎能不扭曲？
记得如水一样放松，无需选择，无需战斗，无需捍卫。你越轻松，越自然，就会越快地清除大脑病毒的幻觉、干扰以及束缚，最终找到自己的真实世界。
是的，在一切生命活动中，你可以试着走出区别和分离，走出选择和追逐；如水安适于异形容器，如水浸润入大地的缝隙，如水充盈于生命空间。融汇，容纳，融合，用最虚心的状态，生发出最强大的能量，让智慧与原创力觉醒。
（配乐：增田俊郎的《暗澹》）
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