一切逆缘，都可以是增上缘

新年后的第一个月，我往往是在无序中度过的，这就像开一只新毛笔写字，最初的几笔总是会力有不逮。

今年更是有着种种的逆缘纷至沓来，我不得不打起精神面对它们，以及伴随这些逆缘一起打包给我的纠结、烦躁、恐惧、脆弱。

没人希望这些状态发生在自己身上，却也没人能阻止他们发生在自己身上。即便是出家人，也少不了受到它们的侵扰。

但是我们抵御这些烦恼的能力应该比常人更加的强大，就像练家子在格斗时也仍然会受伤，但是几率会比一般人小，受伤后的反应也比一般人更得当。我们出家人面对烦恼时，也会被困扰，但一般还是尽量能够保持足够的警觉，觉察到烦恼的虚幻性。

其实无论什么人，只要能在逆缘来临时保持这份清醒，烦恼就无法绑架你的心， 只要你不认同自己内心的那些烦恼。它们就无法再控制你的思考，更无法经由你的思考而继续喂养和更新自己，用术语讲，这叫做“截断众流”——一种从万千的思绪中整理出头绪，让自己从思维的乱麻中跳脱出来的能力。

这就要得益于平日止观功夫的练习 ——止观的练习可以让人一直保持在如理作意之中，即便面临困境，也不会生起猛烈的烦恼。

其实回过头想一想，我目前面临的这些困扰压根不算什么，人生处处有困境，这是无法避免的。有些困境会过去，还会在你心里种下一颗种子，生根发芽后，就是你继续前进的动力。还有一些困境可能永远也过不去——毕竟无论是谁，人生的旅途总会止步于某个地方。

前段时间，一位熟悉的出家师父突发脑溢血，晚上还在微信上和我们有说有笑的的人，第二天就被告知他突然不省人事，十天后，他静静地去世了。最后一条朋友圈，还是我发给他的祝福图片。’无常的面目第一次如此清晰的出现在我眼前。

小时候第一次听到无常这个词时，它们对我而言仅仅是轻飘飘的两个字。当长大后经历足够沉重，见得足够的多时，就意识到，这两个字如此之重，重到承载了每个人命运的全部。

我之前在文章中曾经说过：“把握缘，就能掌握自己的命运”，因为无论你曾经种过一些什么因，都要有缘作为条件来实现。而遇到的缘不同，触发的因和“种子”也就不同。所以遇到能够增上你的善缘，要好好珍惜，好好把握。”

有读者在下面留言：“如果总是遇到逆缘怎么办”？

人生无常，怎么可能总是遇到善缘或者逆缘呢，善缘也好，逆缘也罢，总是“正态分布”的。

一个人总是遇到逆缘，一方面是自己累世的积累太负面，导致遇到的境界总是产生违碍，另一方面，逆也好，顺也罢，其实都是我们的一种主观评判，觉得逆缘太多，也可能是因为我们不懂所谓的逆缘本质其实也是增上缘。

增上缘的增上是增加或加强的意思，有顺益、不障、违损三方面。

自顺益方面说，对于一件事情的发生，有增强“势力”，扶助向上的作用，称“与力增上缘”；

从不障方面说，不妨碍一件事情的发生和发展，称‘不障增上缘’；自违损方面说，这件事情对另一件事情有妨害障碍的作用者，称“违损增上缘”，也就是我们一般说的逆缘。

比如雨露是花木的顺益增上缘，轻风是花木的“不障增上缘”，霜雹为花木的违损增上缘。

但花木是死的，人是活的，对于人而言，违逆也好，増丄也罢，都是针对目标来说的。

花木的目标是茁壮的生长，而人的目标千变万化，很难一言以蔽之。佛陀在《地藏经》中说我们这个世界的人的特质是：“性识无定”，脑海中的想法每时每刻都在变。这种性质的坏处是无法专注一趣，好处是拥有更多的可能性。

如若你的目标是出离娑婆，那么饮食男女就是你的“违逆增上缘”，如果你的目标是沉溺娑婆，饮食男女就是你的“顺益增上缘”。

同理而言，如若你的目标是解脱，那么不如意的境界现前时，恰恰能帮助你认识这个世界“苦、空、无常”的本质。这些所谓的“逆缘”都会成为你的逆增上缘，犹如火上加的干薪越多，火焰越炽燃一样。

只要你保持如理作意，只要你保持解脱的目标坚定不移，遇到的违缘越多，修行境界越增上。

所以我们要学会用不评判的方式去看待生命中出现的一切境界，人人都希望生活是可以一帆风顺的如意，但是，往往不如意的逆缘才是最好的增上缘，逆缘不仅能帮我们检测学佛的目标是否清晰，向上的决心是否坚定，还能把我们的目标打磨的更加清晰，把决心的砥砺的更加坚定。

而那些我们所认为的顺缘，带给我们的却往往是我执的坚固和我爱、我痴的麻木。

顺缘，逆缘，福兮？祸兮？主要看你的目标是什么？你又是否能够保持如理作意？