很多壶友口口声声都会说，我要买一把好壶，但是前提是一把好壶的标准又是什么呢？
我们先来谈谈“好”这个字：“好”是个带有强烈主观色彩的字眼，我看好的作品，你不一定会喜欢；你所钟爱的壶，我也不一定认为是优秀。紫砂壶也很难有一个绝对公正、绝对标准、绝对客观的评鉴标准。
但作为一个从业者，假如让我去买壶的话，我会分这3步走：
第一，这把壶必须要有视觉上的冲击力，也就是我们讲的“眼缘”，在茫茫壶海里，能让你第一眼就感觉这件作品不错，能够吸引你，让你过目不忘、一见如故。这里需要着重强调的是：好看不等于是花里胡哨、出众也不是出位。
第二，仔细看、反复看，虽然不同的作品有不同的要求，但它们也有共性：壶各个部位的制作、比例、线条处理等等。通俗讲，就是去品味这把壶有没有文化结合在里面、有没有诗情画意在里面、作者花的功夫大不大，这些都要通过反复、仔细地品味，才会知道。
第三，看完以后，回到家里，心里还是对这把壶念念不忘，隔了几天、甚至是一段时间，仍然想把它拿下。
如果一把紫砂壶泥料上乘，又能让人达到这3步，并且都满意，那就非常成功了。但现实情况呢？即使一把壶满足这3点，但也很少有人能够品出来，很多“老顽童”玩了十几年的壶，依然拘泥于细枝末节，始终抓不住重点。那究竟什么才是重点？
假如站在更高层次俯视所有的紫砂器，我认为大致可以分成“产品”和“作品”两类：
产品是用一个机械化的标准来衡量，作品要用艺术的眼光来评判。有时候作品的艺术价值、经济价值很高，但是用产品的标准衡量，可能这个作品还达不到产品的水准。这两者一定要区分开，但到底怎么区分？这恐怕得把理性和感性结合起来才行。
正如紫砂名家周桂珍老师回忆：早在四十年前，我在学艺的时候，顾老就教我看作品，一把是程寿珍的，一把是俞国良的。然后他说：“宁可要程寿珍一天三把，不要俞国良三天一把。”他的意思不是做壶的快慢，而是用他的话说“最一流的是神品，神品下来才是精品”。精品能做得很干净、很周到，也做得非常好，但是缺少神。神品有时做得并不精致、不太周到，但是它怎么看都好看，它有气韵在里面。无论是作为壶艺创作追求，还是紫砂壶玩家，到最后肯定是要神韵的。
但“神韵”这东西，到底有没有量化的标准？
业内人谈壶，都讲嘴、把有没有力度，身筒是否饱满，线条是否流畅，整体是否协调、美观，这些都是神韵的基础。其实紫砂壶的神韵并没有固定公式，它是一种对紫砂壶美学的理解，是一种在品鉴了大量优秀紫砂壶作品后的成熟认知，也是一种经验积累，这并没有什么捷径可走，更没有什么模板可以生搬硬套。
神韵虽可贵，但壶友切不可过于执拗，特别是对于刚接触紫砂的朋友，我依然建议“料好工好形好”的半手工壶比较实在，毕竟你到底喜不喜欢紫砂壶、到底需不需要紫砂壶还是个不确定因素，盲目追求不是件好事。
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