虽然想得不透彻，仍决定写一写。
我们看见孩子和看人生孩子完全两种感觉。前者，生怜爱心，后者有恐怖情。前者昭昭，长于日月之下，世人眼前；后者必在屋幄之内、私密进行，不能示人。一生一长，生命诞化过程也！何以前即可明，后必私也？
后者血水淋淋，甚有污秽，及至呼嚎哀叫，痛嚇人心。所谓繁衍之大，在此之前变得沉重异常；所谓对稚儿热情，在此之前变得份外苍凉！
可见，一件事情的不同阶段，有的能现于人前，有的就不能！
其实，我举上述例子，只为引出真正想说的话！
前几日去早市，蔬菜瓜果林林总总，鱼虾鸡鸭活蹦乱跳。这些是见惯了的场景。但在见惯了的场景中，竟有一车，车上栓着几只羊，羊旁若无人般悠悠地吃着草，草旁躺着一只羊的残骸，血肉模糊。这种现杀现卖的模式不甚新鲜，但却惊出了我的魂魄。公开地杀戳，血肉横飞，凄凄哀鸣就这样立于眼前，似闯入了人间地狱般。这让我想起了二战，想起了人对人的杀戳。
人对动物的杀戳与人对人的杀戳有何不同呢？都是手起刀落、血肉横飞，都是心狠手辣、不见哀鸣。本质上，人即是动物，在杀戳那一刻更是。
但人终究是人，体现在良心与觉知，体现在羞耻心与同理心，体现在知道什么可为、什么不可为，体现在明确什么可以公开做、什么必须放在人后做。
为什么一定要追求那口新鲜呢？为什么一定要把事实呈现在眼前呢？正是因为揭露了人性残忍的事实，张纯如自杀了！
人活着就得吃食物。佛祖托钵乞食，给什么吃什么，哪怕是肉类。因为那一刻万般无二，无有分别，仅食物耳。但活生生的羊是生命，不是食物。如果因你，把活生生的羊变成了食物，尤其是亲眼所见，显然是罪孽！
意识到了罪孽，是慈悲心生发之所在。由此推演开去，别个亦如此。
但我们终究是凡俗人，避不开大快朵颐的时候，只求看见美食的甜香，不见过程的血肉淋漓，因此，只能绕道走！
同时又想到另一问题，就是教育、教化的作用。教育让人提智明理、知耻增进，更具有是非观，想得清楚看得明白，使人离动物本性越来越远，而成为更具有智慧的人。因此，人接受教育及至教化之路仍很漫长，一生一世，亦或无数生无数世。
人能够捅向牛羊，且不觉惊恐，皆无动于衷，那么有一天，这把刀也会捅向人类。所以，二战是不可避免的，杀戮亦不可避免。因为道理是一样的！
从另一角度想，只要食物链存在，这娑婆世界就永远存在！
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