01
白鹿原上，最悲情的莫过于田小娥。
李沁演绎的田小娥，虽有娇媚，却不失淳朴，温柔多情，却命运多舛。
就是这样一个如花美人生生地被摧残，被践踏，惨死破窑，尸骨发臭，被镇塔下，永世不得超生。
水灵的田小娥，被父亲卖给，60岁的郭举人当小老婆，受尽凌辱
整个身体被当作泡枣的容器。黑娃的出现，像一道光，照亮了田小娥暗无天日的心。
她有欲望，为自己活一回，哪怕结局如何也不管不顾。
她的对人性的反抗，成了她不幸的源头。
事情败露，田小娥成了人人都厌弃的一坨屎，她的父亲，生怕她再臭了门楣，赶紧打发她走。
田小娥与黑娃回到白鹿原，白鹿原上，所有的人对这一堆偷情结成正果的夫妻充满了鄙视
你烂过一次，永生永世都是烂人，没有人，会给你一次知错就改的机会。
田小娥永远没有机会，像霍桑小说《红字》里的海斯特.白兰，能够把那耻辱的红字，变成一朵红艳的花，重新被人们接纳。
因为救黑哇，田小娥，让鹿子霖占了便宜。
自此之后，身陷阴谋，伤心绝望之后，是破罐子破摔。
与白孝文勾搭，撺掇他抽大烟，田小娥终于变成人唾骂的烂肉。
老实巴交的鹿三，憨厚淳朴，却最终刺死了田小娥，这个他眼中的祸害。
鹿三容不下田小娥，他眼里只有明明白白的，黑与白，是与非。
他是【是】的代表，而田小娥，是【非】的代表，是脏的，是罪恶的代表。
白嘉轩，是白鹿村，封建式的大家长，他的义正言辞，是白鹿村一面旗帜。
他拒绝田小娥入祠堂，也从来没有正眼看过她。
白鹿村所有的人，用他们所认为的是与非，鄙视嘲弄，打击，把田小娥逼上了绝路。
在白鹿村，是与非是势不两立的双方。对于一个失德的妇人，没有什么非比这个更严重。
02
所谓的，善良与正义，黑白与是非。有时真的有是明确的界限吗？
古时，有封建家族，对于偷情的女子，沉塘，或者浸猪笼，因为他们是【是】的代表。
他们自得地认为他们可以对【非】做出制裁。
笑傲江湖中，所谓的名门正派，对已经金盆洗手的刘正风，满门血洗。只因，他跟魔教的曲洋，琴箫合鸣，高山流水有知音。
为逼问曲洋下落，当着众人的面，刘氏一族被屠戮殆尽，甚至，几岁的娃娃也不放过，被劈成两段。
反观曲洋，虽是魔教，但谈吐优雅，熟稔音律，有胸襟气度，比起所谓的名门正派，更光明磊落。
这些所谓的正派的人，容不下他们。他们扛着正义的旗帜，打击那个，被称作【非】的人
到底孰是孰非，金庸作品中屡屡出现这样的是非观。
善良与世无争的小龙女，被当做妖女，被玷污被追杀。
到底谁是【是】，谁是【非】？
有小偷被捉个现行，被暴打之后，绑在树上扒光衣服。
打人的人就是所谓的【是】吗？你就代表所谓的正义吗？
他同样是在做错事，家有家规，国有国法，犯错的人总有相应的部门来惩治。
对于把小偷打死的行为，他本身就是一种极其严重的【非】
如果这种把【非】当做【是】的行为，成了一大部分人，甚至全民推崇的行为，那么这个社会就是一种极大的悲哀。
电影西西里岛的美丽传说，风情万种的玛莲娜被摧毁了，被那一群自诩为贤妻良母，恪守妇道的妇女暴揍，遍体鳞伤。
非洲大地上从前一直盛行对小女孩的割礼，对小女孩阴部缝合，为保贞洁，直到结婚才能被丈夫割开行房事。
中东地区，如果女子有偷情行为，即使丈夫已经口头离婚，再与他人有欢，依然算偷情，会被自己的族人甚至全镇的人埋在坑里，只露头部，活活被掷来的密密麻麻的石头砸到血肉模糊。
中国旧社会盛行裹脚，为满足男人的观赏欲，愣是把脚缠到变形。
如果【是】被这样一群人当做旗帜狂欢，那将是巨大的灾难。
就像屠城的农民起义领袖张献忠，就像文革时期的红卫兵，那才是真正的黑白不分，是非不明。
03
人们常常会不明真相，而误断是非。如果被居心叵测的人利用，就更加糟糕。
四人帮利用民众对领袖的拥戴，为一己之私而搅得全中国鸡犬不宁，乌烟瘴气。
一代名将袁崇焕，被满门抄斩，而他本人，也被凌迟处死。
京城百姓恨不得食肉寝皮，竞相购买袁崇焕被割下的肉块。
可怜一心为大明的袁崇焕，一片忠心落得如此下场，300年后才被昭雪。可是大明已经亡了，还有谁记得他的一片忠心呢？
龙应台在《不相信》一文中写道，
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
1945年，美国在日本广岛长崎投下两颗原子弹。在原子弹巨大的威力下，两个城市几乎化为废墟。
那时，战争已经进入尾声，但是日本拒不投降，战场每天仍有数十万的受伤或者战亡。
为敦促日本投降，美方出此狠招，举世震惊。
这样的正义里也蕴藏着巨大的不正义。
2011年日本大地震，我的同学有人幸灾乐祸，他对日本人恨之入骨，因为日本军人曾经在中国国土的兽行。南京大屠杀的惨剧，我们不会忘记。
但是日本民众与日本军人是两码事。尘归尘，土归土，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
是与非，我们从来不会忘记，但是人性的东西，别人忘记，我们再忘记，那不是同样的错误吗？
不是烂好人，不是是非不分，不是事事包容的人文主义者，只是记得被狗咬了，如果再趴着跟狗咬在一起，那是得不偿失。
有些是与非，不是我们以为的那样，沸沸扬扬的孕妇跳楼事件，所有的人矛头直指死者丈夫，骂得他狗血喷头，却没想到事情反转，医院被问责。
很多时候，你不知道真相，你又何来的正确的是非观。
不是你以为的就是你以为的。
就像宰相刘罗锅的片尾曲所唱：
故事里的事是那昨天的事故事里有好人也有坏人
故事里有好事也有坏事故事里有多少是是非非
故事里有多少非非是是故事里的事说是就是不是也是
故事里的事说不是就不是是也不是
很多是与非的界定，是模糊的。
有这么一个问题讨论
问题如下：5个人在轨道上，没有第二条轨道，这时你站在轨道正上方，你旁边站着一个很胖的人，这时如果你把他推下去，可以挡住火车，那5个人不用死，火车也只是停了而已。但事实上，那个胖子是和你一样完全无辜的局外人。那么这时我们又该如何做才更符合道德？
每一个选择都是一个是与非的较量与纠结。
03
对于生活中的是非，更多的在于我们看问题的角度。
是与非随着时间会变化的，曾经的是会变成非，曾经的非变成了后来的是。
每一次推翻都是一次进步。
大哲学家苏格拉底，被烧死的布鲁诺，被监禁的伽利略，被害死的阿基米德。
真理终会战胜谬论，只是来的迟了些，但至少是胜利了。
人工智能之父图灵，功勋卓著，但同性恋的问题，把他推向了绝命之路。
图灵咬了一口涂毒的苹果毒发身亡。
那一口，被咬掉的苹果。成了，苹果公司，对他永久的纪念。
而今，同性恋慢慢被部分人接受，甚至有些国家已经合法化。
如果在时代里，我们无力更改的是与非，那无可厚非，但是面对身边的是与非，多个角度看问题，多看书，眼界宽了，格局大了，很多是非就不是是非。
不要把你的是变成了你以为非的那个人的毒药。
那一句都是为你好，变成了太多人悲剧的源头。
真理越辩越明，道理越讲越清。
社会在不断进步，法律在不断完善。
虽然聂树斌已经屈死，但他的家人至少等来了平反的这一天。
有人抱怨这个社会的黑暗，但是这个社会终究是在向前走。
这世间有太多的是是非非，需要一双慧眼，不着急，不急躁，慢慢看。
不要拿你以为的当做理所当然，自以为是，一不小心你就成为一个帮凶。
不分青红皂白的喷子就是这样的帮凶。
没有绝对的是与非，我们有自己的判断，不会轻易被人带走，哪怕时代风云变幻，也能看得清这世界的黑鸦与白凤。
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