天照大神
最近大热的《解忧杂货铺》还有专业陪跑的春上村树继续奔跑在路上，让日本文学日本作家再一次进入了公众视野。但是说起日本古代文学，在大部分人心中第一个闪现的应该是《源氏物语》，一个号称是日本“红楼梦”的作品，虽然知道日本古代文学一直在和中国处在交流学习中，遣唐使来了一波又一波，一个叫安倍仲麻吕的还到处撩哥们，和诗仙李白称兄道弟。但除此之外，似乎别的也没有什么可说的了。
但是细细翻阅《日本文学史》，日本古代文学确实算得上辉煌，和朝鲜、越南的文学作为中国文学的直系亲属不同，日本古代文学在学习中国的同时，也具有自己的独特魅力，是中国文学的旁系亲属。
从分期上来看，日本古代文学大致分为
分期
奈良时期可以称为信仰文学时代，日本的神话是不同于中国神话的自发产生，是一种综合神话，既有外来的元素影响，又融合了自己民族的特点，代表作品是《古事记》与《日本书纪》
古事记
创世神话
日本的创世神话显示了日本文学中存在着较为强烈的性意识，对后世文学影响深刻。古代历代天皇都声称自己是天照大神的后代。
古事记
平安时期日本进入封建社会，文学创作具有贵族化特点
平安时期
诗歌有汉诗与和歌两种，汉诗就是用汉字写成的诗，和歌大多是用假名写成，代表是《万叶集》。
汉诗
和歌
平安时期，散文文学方面主要成就是日记、随笔、物语
枕草子
紫式部是日本平安时代著名女作家，二十一岁时嫁与比自己大二十岁的藤原宣孝，作了他第四个妻子，并育有一女，后来成为著名女歌人大贰三位。36岁，受召入宫侍奉一条天皇的中宫彰子。《紫式部日记》以彰子皇后分娩为中心，比较详细的记录了宫廷生活，语言流畅，文辞华美，是后世研究的重要资料。
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此外还有古典戏剧
这个配图足以反映日本人的审美
戏剧特征
12世纪武士阶层兴起，文学进入世俗化阶段
战记物语
民间文学发展的同时，诗歌也有了进一步演变
俳句
俳句代表人物：井原西鹤，被称为”俳圣”
“俳圣”井原西鹤
随着资本主义萌芽发展，市民阶级扩大，町人兴起
净琉璃
《好色一代男》
井原西鹤去世不久，一批作家创作了所谓的“游戏小说”、“滑稽小说”、“人情小说”，如《雨月物语》、《浮世澡堂》，但很快由于幕府的查封而衰落，市井小说也因此衰落。
这就是日本古代文学发展的主要脉络，虽然和明治维新之后受到西方文学思潮影响下的文学样式与表达不同，但古代文学仍然有其内在的思想意识。
文学思想发展
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