上个暑假开始带着学生读《三国演义》，但因为后来得知《三国演义》不列入这一看中考的范围，因为九年级的时间特别紧，所以只好放弃了。说实话，作为女生，这辈子《三国演义》没有看完一遍，作为语文老师是非常不合格的，这一直是我内心的一个碉堡，总想着抽一个暑假或一个寒假把它攻克。
这个暑假，前阶段的培训任务也比较重，很多笔记都没有好好消化。培训结束时，刚好得到开了一个“潇水讲透三国演义”的课程，果断地买下了，听了几讲，发现可以用一个字来串起几个三国人物。
哭——刘备
对刘备的共知，唯哭而已！
歇后语中“刘备的江山——哭来的”。
一直以为刘备的哭是影视化演绎的，根潇水讲，在正史里，刘备的原型确实就经常哭：
他的智囊法正死了，他哭了好几天；
军师庞统死在雒城进攻战中，他又哭了几天；
甚至上趟厕所，发现自己大腿上肉长出来了，也能哭出来，满面泪痕地出去见刘表，哀叹自己老之将至，功业未成。
而《三国演义》中只是将其放大，刘备在小说里哭了三十多次，这等于是平均不到三回就哭一次。我得列个表格去梳理一下。
潇水列出几次比较重要的：
哭赵云，两次分别，执手垂泪，最终哭得了一员战将；
哭徐庶，两次都是泪如雨下，哭得徐庶进曹营后，一言不发，身在曹营心在汉。
哭诸葛亮，三顾茅庐，跪在地上“泪沾袖袍，衣襟尽湿”，终于请了诸葛亮出山。
对吴国太和孙尚香哭，借得荆州，有借无还。
临终托孤，对诸葛亮哭，器得诸葛亮磕头保证竭尽“肱骨之力，忠贞之节，继之以死”。
我们自然发问了，对于这样一个英雄人物，英雄有泪不轻弹，刘备为何频频哭呢，如果我以学生的视角，可能也会鄙视这样一个靠哭赚来江山人才的刘皇叔吧。那么如何解决这个问题呢？
自然要分解问题：
1.刘备的哭有用吗？
2.刘备的哭为什么有用？
3.历史为何要塑造这样一个刘备？有何文化内涵？
4.如刘备这样靠哭（示弱）来成为优秀领导者的名著人物还有吗？他们有何相同点？
5.由此对我们自己的人生有何启示？
第一问：可以带动去梳理小说情节，完成几个项目：哭谁？在什么情境下哭？怎么哭？有什么结果？
第二问：关注结果，为何能得到这个结果，从中理解关系。如最经典的三顾茅庐，当时群雄逐鹿，比刘备更强的有很多，曹操、袁绍哪一个不比刘备强，为何就只有刘备能请得动诸葛亮？
潇水针对这个问题有说到：
诸葛亮为什么这么难见呢？是想要待遇吗？当然不是。诸葛亮要的是被关注，被尊重。
我记得罗振宇在跨年演讲也讲到过：人终其一生的追求是被看见。
第三次去，刘备见诸葛亮仰卧草堂睡觉，就拱手在阶下立了两个时辰等着，气得张飞都要发火。打动诸葛亮的恰恰是这个举动。给优厚待遇，无非是资源给够，但不忍心吵醒睡觉的人，就非得要有同理心了。
我记得在《觉醒年代》里，蔡元培请陈独秀担任北大文科主任也是这样一种情境，一个知识分子，无论如何是抵抗不了这种诚心和仁义的同理心的。
第三问，当然让我们联想到的是儒家的仁的概念。刘备的仁是对人能共情，对事也能共情。小说就是用刘备的哭来展示情共情力的。刘备不能争天下，而是以仁者的高度统领天下，把刘备的示弱表现出来，就是表明仁义比武力更胜，更得民心，这其实正是儒家的思想。当然，关于刘备仁义为民的事例也是比比皆是，也可作一下情节的梳理。
第四问，靠哭靠示弱来成就领导的人物有很多：《水浒传》里的宋江；《西游记》里的唐僧……
第五问，一个人的能力强很重要，同时也需要培养自己的共情力、同理心，这样才能有亲和力，有时候解决问题就是需要这样的亲和力。
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