道德经抄写18

解读：圣人自居下流，包容一切。“处众人之所恶，故几于道”，以成大度能容得美德。水的特点是柔和、利万物而不争；最接近“道”虚静守柔、作而不有、为而不恃的特点。可见老子心目中水的地位是极高的。如同一副对联“水唯能下方海，山不矜高自及天”。在这里，老子提取了水与物不争的善性，对水加以赞美，来说明它几乎近于道的修为。进一步指出，有道的“圣人”也应该持有这种心态与行为，像水一样柔和而又通顺。只求有利于人而不与人争，甘愿身处卑微之地，做别人不愿做的事。可以忍辱负重，任劳任怨，尽自己所能去帮助别人，不与别人争夺名利，这就是“善利万物而不争”。

“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”这七个并列排比句，都是“水德”的具体描绘，也是“圣人”应有的品格。

水德是近于道的。清代王夫之认为：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”滋润万物而无取，甘心留在洼地。不争，无私，便是水的特点。