默默行善积德

12.道德经第十七景点——太上之门

第十五章默默行善积德

太上，

不知有之；

其次，

亲而誉之；

其次，

畏之；

其次，

侮之。

信不足焉，有不信焉，

悠兮其贵言。

功成事遂，

百姓皆谓“我自然”。

（《道德经妙解》P40）

17.0【谋篇布局】

本章谓世人不知太上，太上坚守信诺，默默行善积德。

可分两段。

从篇首到“侮之”为第一段，谓世人对身外人事物的认识与态度；

余下为第二段，谓世人不识太上，但太上坚守信诺、奉献不辍。

17.1【太上寂寞】

第一段，讲世人对生命中的存在之认识与态度。

首先，不识生命之要。

“太上，不知有之。”生命中最重要的东西，世人往往不知它的存在。那是什么呢？道及其化身——地球、流水、太阳、空气与虚空，“须臾不可离也”（《中庸》）。

第二，感恩恩主。

“其次，亲而誉之。”对生命有较大帮助的，如慈爱的父母、智慧的师长、有道明君、救命恩人，世人会亲近之、赞誉之。

第三，敬畏强力。

“其次，畏之。”严父、严师、严君等，对生命有一定帮助，但压力如影随形，世人只能敬而远之。

第四，鄙视暴恶。

“其次，侮之。”暴君、暴徒、劫匪等暴恶势力，夹杀生存空间，世人厌恶、鄙视，恨不能消灭它。

鄙视暴恶、敬畏强力、亲近恩主，皆无可厚非；然不识太上，甚是不该。本段的关键是“太上不知有之”，是要提醒世人正确认识太上对于我们生命的重要，这是我们命运改变、生命蜕变的起点。不识太上，不识生命原点，生命浮而无根，岂能美丽绽放？

17.2【痴心不改】

上一段讲世人不识太上恩德，这一段讲太上痴心不改。

世人的做法，投桃报李，你不知好歹，我也没有必要那么一往情深。而太上不然。

“信不足焉，有不信焉。”

信，第一个是信任；第二个是信用。为什么得不到人们的信任呢？是因为你不讲信用。

这句为下句做铺垫。人类可以不讲信用，但太上不会背信而为。

“悠兮其贵言。”

不管人家识不识我，我太上悠闲随意、顺其自然啊，珍视自己的每句承诺。

“功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”

我只管做好自己、兑现承诺，即便功成名遂之时，百姓仍然认为与我太上无关，也没有关系。为什么？因为我做什么，不过尽本分而已，并非为了得到肯定。

17.3【鲜明对比】

本章有关于太上与世人的几组对比，甚是有趣，值得回味。

一是太上的无我无私、慈悲大爱与世人的无知无情无义；

二是太上的无我付出、不计名利与世人的锱铢必较；

三是太上的诚实守信、毫不动摇与世人的背信弃义；

四是太上做好自己、不计人过与世人耿耿于怀、睚眦必报。

五是太上默默行善积德与世人做点好事四处张扬、唯恐天下不知。

由此，我们可以思考，为什么太上能成就伟业，能地久天长，而我等“一年卖麻糖、二年买粽子，三年还是个还（原地踏步踏）？