学习《诗经•郑风•丰》（一）

作者: 西牛望月 | 来源:发表于2023-06-13 22:42 被阅读0次

子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮。

子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮。

衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

说文解字说：“丰，艸（草）盛丰丰也。从生，上下达也。”又说：“豐（fēng，简体‘丰’），豆之豐满者也。从豆，象形。”

段玉裁《说文解字注》说（大意）：

《说文》说：“丰，草盛丰丰也。”

（“丰”原是说草的），引申为凡是有“丰盛”的意思的都可称“丰”。《郑风•丰》说：“子之丰兮。”《毛诗传》训“丰”为“丰满”，《郑笺》注解说：“面貌丰丰然丰满。”《方言》说：“好，或谓之妦（fēng）。”“妦”即“丰”字也。“丰”字从“生”，“上下达也”，是说草的地上部分丰盛，它的根系必然发达。

《说文》说：“豐，豆之豐满者也。”

“豐”的本义是大的豆（食器），引伸为凡是“大”都可称为“豐”。《方言》说：“豐，大也。凡物之大貌曰豐。”

“豐”的简体字是“丰”，但古“丰”字与“豐”的本意义还是有差异的：古“丰”的本义是草木丰盛，引申指人的体态、容貌丰满姣好。而“豐”则是指大的礼器，引申为大、丰满的意思。

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