诗经新诂（郑风•丰 ）

088郑风•丰

子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

本篇讲述的是：相亲时，女子表现矜持，家人还以为她不同意；女子唯恐错过如意郎君，请家人驾车为男方送行。全篇没有比喻，分两段来看：

子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。

丰，丰满高大之貌。昌，强壮之貌。 巷，门前的甬道。堂，厅堂。
俟，等待。将，送。《淮南子•诠言》有“来者弗迎，去者弗将。”
予，当为舆，车。旧解都训为“我”，不妥。其一，前面有“我”，接着用“予”，变换了主语称谓，讲不通。其二，如果训为“我”，后面的“驾予与归”就成了“送我出嫁”，这与整体诗意不协调。 舆不送、舆不将，没有驾车送行，即未远送。
这两句是重复一个意思：那个在门前、在堂上等待着我的男子，既高大又强壮，后悔没有驾车远送他回程。这是描写男方第一次到女方家提亲的情景。如果女方答应了亲事，就会驾车远送男方回程。如果女方打算拒绝这门亲事，大概送男方到门口就再见了。女子显然是相中了对象，因为羞涩，没有清晰表达意愿，导致家人没有驾车为男方送行，后悔了。关于女方远送的描写，可以参考《卫风•氓》和《墉风•桑中》。

衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。

锦，丝织品。褧（jiǒng炯），麻织品。 衣锦褧衣、裳锦褧裳，都是指华丽的衣服。 叔、伯，叔叔、伯伯，这里指家族的长辈。 予，当为舆。驾舆，即驾车。 归，回程。
根据全篇诗意，不可解释为“出嫁”。 这两句是讲：我的叔叔、伯伯们，赶紧穿上华丽的衣装，驾车为我对象送行。 本篇的“俟我乎堂”与《齐风•着》的“俟我于堂”，都是在描写男女初次相识的情景。有了这个设定语境，“予”字的修改，就顺理成章了。旧解之所以混乱，是没搞清楚语境。

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