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关于失败的思考,任何时候都有意义

关于失败的思考,任何时候都有意义

作者: 3c9053b8df77 | 来源:发表于2018-06-26 23:55 被阅读1次

文/王志刚(预计阅读时间4分钟)

再一次系统的重读了吴晓波老师的《大败局I》、《大败局II》,两部作品分别完书于2000年、2007年。恰好,这两部作品也正好对应于他的另一部企业史著作《激荡三十年:中国企业1978——2007》。

所以,书中的几个例子在《激荡三十年》中都有所涉及。但是,以案例的形式再次细读,尽管里边很多企业早已近绝迹,可是留下来的思考,依然有着重要的意义。

今天,暂且以清单式的叙述,将那些风云人物所历经的风起云涌,粗略地呈现在几行文字里。

1、所谓时也、运也。

1984年,是中国企业的元年,而今广为人知的海尔、联想、华为等几乎都是在那一年创立。同样,那也是个草莽英雄辈出,甚至用一个大不敬的词汇来形容——“竖子成名”。

最值得玩味的是,在那个商业刚开始萌芽的年代,央视以广告拍卖的形式,成就了一批商业枭雄。然而,另一个难以破除的魔咒是,刚开始不可一世的央视广告拍卖会上的标王,最后无一不都沉寂无声,成为了大败局的一个个主角。如秦池、孔府宴、爱多等。

作为中国商业时代的启蒙者,这些深谙广告营销的企业,无疑对消费者是一次难得的启发。然而,同样一个难以接受的事实是,这些企业或者这些企业主事人,无一从来都是无视消费者的智商的,甚至是以蔑视的姿态在肆意的玩弄着各种营销手段。如巨人、三株、飞龙等。

2、竭力的克制。

诚如托尔斯泰所说,“幸福的家庭都是一样的,但不幸的家庭各有各的不幸。”那么把这种句式套用在这些企业身上,成功的企业都是一样的,但失败的企业各有各的原因。可是,有一点,似乎是这些失败企业始终未曾逃脱的,那就是从未做好欲望的克制。

无论是南德的牟其中,还是德隆的唐万新,以及顺驰的孙宏斌和托普的宋如华等,无一不是被膨胀的自己所湮灭,以至于忘记了最初时出发的始心与方向。

早在千年前的希腊德菲尔神庙前,早就种下了那个著名的神谕“认识你自己”。世界上开车最快的男人F1赛场的舒马赫曾经被人问到,如何才能做到最快。舒马赫的回答是,踩好刹车。

对于速度的控制,最终才能决定一个人(或者一个企业)行走的远近。所以,学会克制,或许是一个企业发展的必备技能。而且,这个克制不但有纵向速度方面的,还包括横向产业结构方面的。

3、制度下未曾幸免的牺牲品。

在两部大败局中,铁本的戴国芳和三九的赵新先,未免会让人凭空多些唏嘘。如果多给予他们一些时间,比如多给戴国芳5个月,结果会不会就不同。可是,历史是从来不容假设的。

自改革开放以来,每三到五年,中国就会历经一个或大或小的宏观调控周期。而每一次,总会有些企业会不自觉的就“撞在了枪口上”。每当这时,除了唏嘘,我们也确实没有其他更多的选择。毕竟,在时代的变迁中,被风浪卷裹也在所难免。

4、所谓原罪亦是时代变革的附属品。

一直萦绕在中国84一代(1984年开始创业)、92一代(1992年开始创业)的企业家们身上一个难以剥除的烙印,就是关于企业原罪的一次次叩问。

原罪,这本是一个西方宗教的舶来品,却被这两代企业家承担了整整一生。

从中国商业发展和经济变革的历史沿革中,可以看出,其实所谓原罪,有很大一部分原因又是时代变革的附属品。中国制度性的建设,一向有滞后性的特性。而每一个渴望迅疾发展的大胆企业,又难以等到配套制度的完善。

于是,往往就出现了一部分越雷池的行径。一旦企业壮大并度过了那个艰难的成长期之后,当年这些关于原罪的指责,或许就会逐渐消弭。毕竟,商业的巨大成功会掩盖一些当初起步时的步履匆匆。

5、适当的距离感

留在中国企业史上的很多瞬间,都可以找到一些影像和文字可寻。但是,当年李经纬的那张眼噙泪水、仰面望天的苍凉照片,或许会永远定格在中国的历史中。与李经纬同样有着悲情色彩的,还有华晨的仰融、科龙的潘宁等。

这些曾经一手缔造过一个庞大商业帝国的教父级人物,最后无不都黯然离场。甚至,如李经纬般,竟然连一个清晰的背影都未曾留下。而这些被赋予了悲情英雄色彩的企业家,无不是当年“国退民进”时未来得及解决好企业产权问题的悲剧。论及渊底,其实还是没有及时处理好与政府的关系。

要么过从甚密,要么本身就是双重身份,要么就是最后高傲的未曾低头。总之,这种距离感的未曾考量和把控,最终让他们的悲情色彩多了一种时代的无奈与苍凉。

6、无论如何,都要致以敬意。

吴晓波老师在《大败局II》的开篇,总结了“中国式失败”的三个思考,即政商博弈的败局、创业“原罪”的困扰、职业精神的缺失。

属于书中的故事,大多都已经流入了历史。然而,那些曾经鲜活的人物,却并未走远。或许,关于这些人物的评定,尚未到盖棺定论的最后时刻。

然而,无论如何,我觉得,他们都值得我们送上最诚挚的敬意。

最后,用《金刚经》中的那句偈语,作为此篇的结语:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

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