品唐诗(十四)

作者: 诺鸫竹隐 | 来源:发表于2019-11-02 06:14 被阅读0次

     

    品唐诗(十四)

                  终南别业

                唐代:王维

    中岁颇好道,晚家南山陲。

    兴来每独往,胜事空自知。

    行到水穷处,坐看云起时。

    偶然值林叟,谈笑无还期。

    注释:

    中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。

    家:安家。

    南山:即终南山。

    陲(chuí):边缘,旁边,边境。

    南山陲:指辋川别墅所在地,意思是终南山脚下。

    胜事:美好的事。

    值:遇到。叟(sǒu):老翁。

    无还期:没有回还的准确时间。

    品唐诗(十四)

    创作背景

      此诗大约写于公元758年(唐肃宗乾元元年)之后,是王维晚年时期的作品。王维晚年官至尚书右丞,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

    禅解

      王维这首《终南别业》历来吟诵甚多,王维人称诗佛,这首是公认的禅诗,而诗中又处处表现禅理,历来解析这首诗歌的往往谈王维的淡泊宁静怡然自乐的情调,刘辰翁评,“无言之境,不可说之味,不知者以为淡易”,可谓深契王维之意。

      王维自称摩诘,维摩诘居士是印度大乘佛学的代表人物,东方金粟如来转世,而这首诗中作者意欲表达的正是这种领悟大乘境界时的怡然自乐。

      首联两句写自己信奉佛道由来已久,晚年时隐居蓝田辋川修佛学道。这两句也正是对诗歌背景的描述。

      颔联两句写自己学道兴趣味浓,往往独来独往,而这种领悟禅宗至理的心境只可自己知道,不可与人言说。释迦牟尼说自己说法49年未尝说过一字,六祖慧能说禅宗至理非可言说,为传佛法,吾今强说。可知佛家所讲的自性非空非有,非善非恶,非实非虚,非烦恼非菩提,王维领悟这种境界,也实在无法可说。

      颈联两句可小解,也可大解,可知佛性不分大小,只是应用不同。“行到水穷处,坐看云起时”,水穷处指水源之处,这地方再往上就没有水了,讲作者领悟禅宗向上至理的情境,清净寂然,不着不染,任从世事纷纭,正像有人问赵州从諗禅师,两龙戏珠,哪一只会赢,赵州答说,老僧只管看。其理一趣。

      尾联则说作者不求高不求低,随遇而安,并能处处作乐的心态。佛家至理领悟的人不少,但转过来随处运用而不有碍的不多,所谓"荆棘丛中下脚易,月明帘下转身难"。所以佛家有"保"和"任"之分。王维在诗中表达的正是这种“任”的心态。

    品唐诗(十四)

      2019.11.1.己亥十月初五

    相关文章

      网友评论

        本文标题:品唐诗(十四)

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/kvaxbctx.html