说魏晋南北朝是乱世一点不过分，三百多年，从三国争霸、曹氏建魏、司马氏篡权建立西晋到“八王之乱”、五胡十六国，那不是一般的乱。
西晋时期，司马氏为了服众，高薪聘请名士出来做官。但是有些崇尚礼法和风骨的知识分子们不买司马氏的帐，坚持操守，拒绝出来做官，就成了司马氏家族杀戮的对象。这时，生死只是分分钟的事情。
也许是名不正言不顺老天也看不下去，司马氏家族遗传基因不好，生了好几个弱智儿子，再加上当时的门阀政治，司马氏当政期间，只有两任皇帝说了算的，其他都是傀儡皇帝，由王谢两家掌控实权。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”仅从这两句还想象不出王谢两家的势力，要知道这两个家族的人想要当皇帝易如反掌。
在西晋和东晋之后的南北朝也没有好多少，国家一直处于四分五裂的状态。
所谓合久必分，分久必合。这时候发生了一件大事情，就是拓跋氏带领鲜卑族融入了华夏文明，也是民族大融合的重要时期。
正是这个举动，使华夏文明成为历史上唯一一个没有间断的文明，几千年的文化积淀，一直绵延不断传下来，让中国成为世界谈之色变的一个民族。
在这战乱不断的四百多年里，越是具有一定社会地位的和影响力的文学家和名士们，越是处在矛盾和纠结痛苦之中。如果妥协，他们的精神底线所不能容；如果坚持做自己，就要遭受杀头的命运。
在这个背景下，佛教和道教兴起，人们开始从无为、洒脱、超脱现实的道教和佛教中寻找寄托。玄学兴盛起来，文人穿着宽衣大袖，饮酒佯狂，盛行清谈。喝酒嗑药、及时行乐开始成为社会风尚。于是，文学方面就出现了生死主题、求仙主题和隐逸主题。
网友评论