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斯多葛《道德经》5-69

斯多葛《道德经》5-69

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-10-25 00:05 被阅读0次

小时候,不知道从什么开始,每当发生了自己无法处理的糟糕事情,我总是会先做好心理建设,这样在面对老爸老妈的棍棒责骂或者学业压力的时候,总能险险的过关。这种事情虽然尽管可能是每个小孩都会面对的,但对于小时候的我来说,就是天大的无法面对的事情,比如:打碎了什么东西,考的很糟糕,惹哭了弟弟,晚回家1分钟……之类。

渐渐的我会练习的非常娴熟,为了避免伤害,我还会不断加码,比如,在设想最糟糕的结果的时候,我会构建一个比最糟糕更糟糕的局面,做尽可能充分的无死角的心理建设,这样保护会更加全面。

后来才知道,这是斯多葛学派。而且,我竟然是一个究极的斯多葛:总是设想比最糟糕更糟糕的结局,而且当做最糟糕的已经发生那样去生活。

如果仅仅是这样,人生会变的很悲哀,斯多葛的悲哀。可能是源于生活的暴击够重够持久,练习的足够,在长久的按照最糟糕的已经发生那样去生活之后,我又升级了这种方式。既然最糟糕的已经发生,那么,我已没有什么可以失去,那我为什么要按照命运设定去生活,按我的方式去生活不好吗。

所以我的解决方案自定义为,斯多葛式的接受任何结局,马斯克似的保持最美好的期待。这样,发生任何糟糕的事情,都无法打击早已做好心理准备的我,而没有任何东西可以失去,反而要更加珍惜尚且拥有的去好好生活。

没错,抗兵相加,哀者胜矣。可人生不是为了交卷或者取得什么胜利,人生是自己的体验和仅此一次的体验,不按自己的玩法岂不是亏的大。

面对外界事件,被安排的剧本,不敢为主,而为客,不敢进寸,而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。面对自己的人生,只想玩自己喜欢的,和喜欢的人一起玩。

马斯克玩的多尽兴。


道德经-第六十九章

用兵有言:吾不敢为主,而为客,不敢进寸,而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。

【注解】

行军打仗带队伍的人总是说:“我从不敢当做自己的主场主动去攻击别人,反而更愿意作为客方采取守势,只有在不得已的时候才与对方作战;我也不愿意向前侵略一寸土地,而更愿意退让更多的利益来换取和平。”这就是说,虽然是行军打仗,却没有打仗的阵势;尽管心中激动不已,却没有手舞足蹈大肆张扬;虽然面临着敌人,却没有真的上前搏杀;虽然手执兵器,却并不拿来进行战斗。

没有比轻敌更大的灾祸了,轻敌会让我们失去最后的底牌。

所以,当两军实力相当时,一定是受到侵略、认为自己处于劣势,并对战斗持悲观态度的一方更能义无反顾的奋勇杀敌而最终取得胜利。

用兵之道亦是处世之道。

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