这个故事的主人翁是一德高望重、玉树临风的心理师。为尊者讳，写这个故事时，我需要给他另取一个名字。可我想啊想啊，想破头也想不出比「吴益军子」更为尊贵的名字了。怎么办？那就借他用用呗。

好了，既然他跟我同名，那我就用第一人称来叙述他的故事吧。

---

连载中，第二十八篇；上一篇：[连载·一具心理尸·第二卷㉗]一个心理师搞得定大困难，搞不定小情绪……

---

 1.

有些人就觉得奇怪了：之前读了那么多的书、听了那么多的课、学了那么多的理论，一开始感觉还蛮有用的，也解决了不少的问题，可为什么过不了多久就都失灵了？

其实，有这类疑问的人很多，这当中就有我。

比如说，我就曾在很多场合跟很多人讲正念多么多么好（当然了，我绝不是忽悠谁谁谁，我是真觉得做正念练习能改善情绪，而且亲测有效），可我越说心里越没底。

为什么会这样？因为我发现，对我来说正念的效用是递减的，有时做不做练习没什么两样，有时做完了练习状态反而更糟了。

也就是说，在我身上，正念正在慢慢地失灵。

其实呢，在我身上正慢慢失灵的绝不止「包治百病」的正念，还有一系列的失灵让我感受到深深的恶意，比如修正信念的技巧、改善情绪的方法、促进睡眠的手段……

难道要说失灵就对了、不失灵就奇了怪了吗？

 2.

为了自圆其说，我需要祭出三个重要的观点。

一是，活在这世上，谁也不比谁幸福多少，大家都是差不多的，都有一大堆的麻烦要处理。

这倒不是信口开河；这个观点我是从现实生活中总结出来的，然后也从新闻、影视剧作品、古今中外的书籍中找到了大量的旁证。

谁要是对这个观点有疑虑，不妨带着它观察一下周边的生活，或许会有一些有意思的发现。

…………

二是，很多麻烦都是金钱惹出来的，可麻烦一旦成为麻烦了，再要用金钱去摆平，就难了。

比如说，有人因为忙着赚钱，没把身体和健康太当一回事儿，总是饥一餐、饱一顿的，最终折腾出了胃溃疡，乃至胃癌，还晚期。

这时候，手头的钱能派什么用途？除了买一堆难吃的药，什么也解决不了，想死的心都有。

…………

三是，对于这些麻烦，大家一贯是嫌恶的，可是又无可奈何！这就像很多人都嫌恶拉屎、撒尿、放屁，可拿它又毫无办法一样；总不能不吃、不喝、不生活，对不对？

体验到「无可奈何」了，彼此就相安无事了？

没有那么轻巧的事儿；这时候有了更大的麻烦，那便是，麻烦往往会以更激烈的形式，比如过激的观念、行为、情绪，爆发出来。

…………

这三个观点好似一面照妖镜，让问题现形了。

 3.

问题暴露出来了，大家又是如何去应对的呢？

很多人都没放弃，为了让自己好过一些，他们做了很多的努力，还尝试了一些此前从未尝试过的生活方式，比如说去消遣、去学习、去思考……

于是呢，他们随着自己的性子和体验，也总结出了一大堆有用的没用的观点、方法、理论。

可以说它们是经验之谈，可以说它们是偏方。

…………

当然了，也有一些人什么都不干的，也就是所谓的「破罐子破摔」了。要是问他们为什么就这样放弃了？他们也能说出一套自己的观点和理论。

「得过且过」便是他们应对一切麻烦的方法。

…………

对于这两类人，要问谁比谁高明，很难讲的；那我就不讲了。我要讲的是，他们有一个共同点：他们要时不时地发展自己的观点、方法、理论。

为什么费这劲？因为他们时不时地会遇到一些新的挑战，那些观点、方法、理论若不及时地修正就会不灵的，就像我觉得正念已经不灵了一样。

那么，问题是，都是什么挑战这么难应付呢？

 4.

为了说清楚这个问题，这里不妨把生命中某一个时刻遇到的麻烦类比成一颗树木长畸形了。

这时候，他们总结出来的那一大堆观点、方法、理论就好比修剪树木的剪刀、斧子、电锯，是能派上用场的。

问题是，处理了当前的麻烦就万事大吉了嘛？没有，过不了多久，还是会有新的麻烦出现。

这好似，今天他们把畸形的树木修剪漂亮了，但往后还会有新的挑战要面对，比如说土壤、肥料、病虫害……

这也就是说，他们掌握的那一大堆观点、方法、理论就跟剪刀、斧子、电锯及其背后的原理、工艺、材料一样，都是解决具体问题的工具，有其局限性。

这就意味着，很多东西有用，只是看似有用。

 5.

就拿心理治疗来说吧，心理治疗为什么管点用呢？或者说，心理治疗为什么看似管点用呢？

比如说，你听谁谁谁说心理治疗管用，在走投无路的时候就想着试一试。即便对它半信半疑，你也是有期待的，希望它能管用；是这个「希望」帮了忙。

再比如，你花了很多精力和金钱去找心理师，你相信这样的付出是值当的；这时候，帮了你的是「相信」。即便你的付出很少，如果你希望这样的付出没有白费，心理治疗依然能管点用，因为背后有「希望」。

还比如，你跟心理师碰上面了，如果你对心理师的印象还不坏（他很帅或她很美），让你觉得赏心悦目，甚至让你想入非非……对处理麻烦也会有好处。

…………

就是说，能帮上忙的是「相信」和「希望」。

「相信」，让人们看到糟糕状态只是一时的，这样一来，眼下的糟糕状态就没那么难熬了；「希望」，让人们看到一旦度过眼下的糟糕状态一切都会好起来，这样一来，就给「自愈」留出了一定的时间和空间。

那么，心理师又扮演了一个什么样的角色呢？

心理师，在我看来，就扮演了一个陪伴——陪伴度过糟糕状态——的角色（这已经很了不起了），而心理治疗中所做的一切无非是让「自愈」成为可能。

这就像，儿时一大堆作业做不完，看时间都那么晚了，烦躁的不得了；家长看不下去了，就在边上陪着，孩子就能稍微安点心；至于家长在边上干嘛——是指导孩子做作业，还是做他们自己的工作——不重要。

 6.

看到没？「相信」和「希望」是很好的东西。

问题是，怎样才能做到保持相信和心怀希望？

在问出这一类问题的时候，市面上的那些书籍、课程、理论就蠢蠢欲动了，要粉墨登场了，等不及占领大家思维的高地了……

就这样，一不小心，一个新的轮回就开始了。

 7.

怎么打破这个轮回？要我说，长远看，任何观点、方法、理论都不好使，如果不好好做人——做一个「叙事」的人——的话！

说起做一个「叙事」的人，那话可就很长喽！

未完待续......