君子固穷，小人穷斯滥矣。
---- 想来生死由他，只愿饥而不滥，死而不滥。
甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。
---- 高中时只是论语选读课本中的一个劲句子，而如今，却能将人逼出泪来。此去种种，言语竟不能表达分毫。
----初读时还在感叹虽为日本文人的井上靖，笔下却未透露出日本文学常有的语气，而读至三分之一处，却也发现了愈来愈多的日本文学的小尾巴。
道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。
----用于跟兔子那晚所讨论的结语。
----五十而知天命，夫子于五十岁那年清楚地自觉到从身边逐步改善此一滔滔乱世，乃是上天赋予的拆迁，并重新课予自己这个使命。虽说是上天赋予的差遣，夫子并不以为上天就必然辅导到底。正是这一句，让人突然想到了牧羊少年奇幻之旅啊，这本在高中时期被我誉为长篇鸡汤的小说，突然又想再看一遍了。
命矣夫，斯人也，而有斯疾也。斯人也，而有斯疾也。
-----看到这段话想到了哥哥，你说你这一生没做错什么坏事，怎么会这样。
此时，只觉满天星斗穿过屋顶，坠向面额而来。
总算读完了这本书，用总算这一词是因为这样的书读至后文总有一种恨不得马上将其读尽的焦虑感。其实对于孔子为人，倒也挺想去集集多家之言，细细品味一番，只是这本书所能带给我的感悟并无之前自己所想的那么的多。想来既是异国之人，对于这中国古文亦有其不能品味之处吧。文章中有大段大段的重复，而前后也并未有更深更重的含义显露出来，看起来是凑字数的赘述，但也并不排除是我学识尚浅的缘故。
私以为并不能作为儒学的入门书籍的角度来看待这本书，毕竟这是本小说。如此看来，井上靖老先生写这本书的角度有令人眼前一亮，毕竟孔子千面，你若想写他，恐怕也只能以旁观者所能看到的那一小面来看待。整本书看下来，也有让人不得不为之动容的点----信仰。国人缺少信仰这一话题不断被人提及，恐怕不止没有信仰，还缺少了尊重。如林语堂所说，乘着警察不注意进去踏上两脚，有种逾矩的快乐。这便是孔孟之道现如今的状态。忠诚显得太过奢侈，我们如今更爱变通。若以此角度来看，日本学者对于中国文学更带着一种谦卑着的敬意。但有时又会透露着一种热情的溺爱。有人评价道，这本书其实不是在解读孔子，而是从中抽离出一种积极的处事态度。对于这一句，大抵能概括了我所对于这本书的观后感。
读至书都后半部分至刚读完的时候略有失望之意，而如今写起观后感再细细品味的话，却又能回想出其中的精妙之处。如果要打分的话，大概在我心里是七分之上吧。
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