回顾中

作者: 薷文 | 来源:发表于2019-10-09 11:50 被阅读0次

  这里是个恋花的国王瞻婆卡的故事。瞻婆卡是个治国有方,非常富足享受的国王,他有一嗜好,爱花如命,一天遇到瑜伽士,在瑜伽士面前炫耀,国之富足,花之美。瑜伽士笑答:你的国家固然富足,但死神来临时,这花再好,国家再富足,你终究会离开他们的。瑜伽士的话像冬天的寒冰浇醒了国王的心,他请瑜伽士教导他。瑜伽士开示心性后:你要知道,所有的现象本质都是空性,并传授了密法:将空性、自心及禅修的觉受合为一体,并嘱咐他坚定的修持,不要产生疑虑。爱花的国王如法修持十二年了悟上师语义,证得了成就。这里说到人的六根是最方便的修道工具,眼、耳、鼻、舌、身、意都可以入道。舌头尝味可以入道,眼睛看外相入道,耳朵可以听声入道,鼻子可以闻芬芳入道,意念可以祈请入道。有些人特别信上师,他不愿修什么大法,只愿祈请上师,这样也可以入道,而且他契入空性后,状态非常稳定。人有六根,入道就有六种途径,这六种途径又可以转化为八万四千种法门,但万法归宗,所有入道方式都离不开同一个根本:空性。同时成就的关键不在于修行的方法,而永远是信心。所以,有什么身份不要紧,有什么爱好也不要紧。你只要得到正见,找到正确的方法,有一份坚定的信念,持之以恒地追求在修行上的梦想,不要让生活消磨了它,这时才可以借助爱好修行,而不会让爱好吞噬自主权。当爱好成为道用,并且以这种方式生活,成就才有可能。

回顾中

  再说拔牙的成就者毕克萨那巴的故事。毕克萨那巴父母双亡时给他留下了一笔遗产,由于他不懂勤俭持家,很快就挥霍一空,只好去乞讨为生。可他经常乞讨不到食物,一天毕克萨那巴又一无所获,他灰心丧气的走到无人之地休息。顾影自怜的毕克萨那巴快绝望了,遇到瑜伽士说愿意传他密法,从而超越现在的一切,问他有没有供养上师的东西。毕克萨那巴身无分文,思考了一下,取出铁夹子拔掉了自己上下牙,只留了上下牙各一颗。钻心的疼痛让他浑身打颤,满嘴鲜血。他将牙齿供养了上师。空行上师看到他的坚定,传给他方便与智慧双运的法门。毕克萨那巴修持七年终于见到本性实相,心中流出了清净无漏的功德。这个故事告诉我们愿意忍受多大的痛苦,就能得到多大的成就。如果你真正的将身口意供养上师了,那么就算你不说出来,你也会得到究竟的大手印成就。一切都在于发愿和行为。境界的高低,成就的高低,都在于你的发愿本身。

  特别记住,出离心是成道的第一步。真正的看破之后,放下,就是出离心。他跟身体离不离开家没有关系,跟出不出家也没有关系。当你看破、放下,不再为眼前琐事浪费生命,对一种更伟大、更崇高的存在产生向往时,就是出离心。别人玩世间游戏,你不玩了,你自己玩自己的,你自己征服自己的心。还告知我们,假如没有一颗做好准备的心,始终知道自己要什么,你就很难做好每一个选择。

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