读阎连科的《受活》

第一次读阎连科的作品，初看时仿佛遭遇到毕加索的画，都是些什么玩意，句子结尾经常了了了的，感觉相当别扭。

读到一半，又惊叹于这个河南人的神来之笔，看似怪诞的情节，其实都是带泪的现实。正如马尔克斯的百年孤独，茅枝婆家的四代女人，难以摆脱咒语般的命运。

所谓受活，意即享乐与快活。暗含有苦中作乐之意。 这本小说，两条明线，一条暗线。茅枝婆和柳鹰雀，这两个人物在明处，社会背景在暗处。

柳鹰雀身为基层干部，为了抓经济增长，把别人家的女儿送到省城去做卖肉生意，他对几十个年轻姑娘们说，有能耐自己去当鸨娘，让别处的姑女跟着你们做鸡儿；有能耐把钱寄回家，把家里楼房盖起来，让庄里通上电，吃上自来水，那才算真本事。

公安局的人批评柳鹰雀说：“妈的，你们镇上是光产婊子不产粮食呀！”他就怔一下，低着头，回去后领着干部到小姐们的家里开表彰大会，给那做父母的戴花，给那楼房挂匾。

柳鹰雀抓经济工作很有成绩，他升迁至县委书记。

柳鹰雀想买列宁的遗体来开辟旅游景点，促进县城的生产和发展，由于这个行为太匪夷所思，遭到撤职处分。回家时发现老婆和自己的秘书在床上，出门还被车撞断了腿。柳鹰雀如一个跳梁小丑，追求平步青云，妄想被人顶礼膜拜，到头来，也不过是竹篮打水一场空。

另一条明线，茅枝婆十多岁时，她母亲被革命同胞说成反革命，死于非命，后来平反追封为烈士。这里暗指一个特殊时期，肃反其实只是一个由头，实际上是为了剪除异己。

茅枝婆在长征途中和部队失散，一个觉悟很高的红军陪着她，趁她昏迷时强暴了她，红军小哥哥不辞而别。

茅枝婆后来成了瘸子，嫁给石匠，定居在受活庄。受活人基本上由聋哑盲瘸的残疾人组成，山远地偏，属于三不管地带。在人民公社时期，全村儿没有一个挨饿的，全村的坟上没有一个新坟堆。

连残疾人都有余粮，健全的人为什么大面积饿死？健全人能够做的事情就是抢粮食，正如后来抢残疾人巡回演出赚来的钱。

茅枝婆的女儿菊梅十七岁时，被通讯员柳鹰雀在庙里奸污，通讯员小哥哥不辞而别，菊梅生下四胞胎，桐花、槐花、榆花、小娥子。

等到这四个女儿十七岁时，又被恶人们集体轮奸，其中三个是黄花大闺女。

阎连科的小说里面没有下一代人，到这儿就结束了，是不是很魔幻？

可是生活还在继续呀。也许现实生活比小说更他妈的荒诞，连专业编剧都编不出来呢。

桐花、榆花、小娥子亦或是槐花的女儿芙蓉花，从小喝着掺有三聚氰胺的牛奶，努力学习考上大学，光荣地成为北漂成员，以为凭真本事可以找到好工作，领导却问芙蓉花，美女你懂不懂潜规则？

自从芙蓉花被潜规则之后，一路升职加薪一个人干两个人的活，拼命加班累得跟狗一样，终于还是嫁给了一个清华大学毕业的老实人，一起在北京朝阴区供一套学区房，扣除一万二千二百五十元的月供，每月还要给某和谐国际幼儿园缴纳五千五百元的学费。

芙蓉花以为自己成了中产阶级，摆脱了她祖上茅枝婆和菊梅的命运，可是有一天，在那装修豪华的浴室给四岁女儿莲花洗澡时发现，女儿下体红肿，肛门撕裂，身上布满针眼。

芙蓉花突然对自己做人的无力与无能，有一种来自心底的厌恶。

读阎连科的《受活》