Hello，树先生》：“超越主义的现实”

Hello，树先生》：“超越主义的现实”

“超越主义的现实”是阎连科小说《受活》后记中提出的不成文的概念，阎连科直指中国文学创作的最大弊端：“跑偏的现实主义”：

“越来越感到，真正阻碍文学成就与发展的最大敌人，不是别的，而是过于粗壮，过于根深叶茂，粗壮到不可动摇，根深叶茂到早已成为参天大树的现实主义。 

从今天的情况说来，现实主义，是谋杀文学最大的罪魁祸首。

真的，请你不要相信什么“现实”、“真实”、“艺术来源于生活”、“生活是创作的惟一源泉”等等那样的高谈阔论。事实上，并没有什么真实的生活摆在你的面前。每一样真实，每一次真实，被作家的头脑过滤之后，都已经成为虚假。当真实的血液，流过写作者的笔端，都已经成为了水浆。真实并不存在于生活之中，更不在火热的现实之中。真实只存在于某些作家的内心。来自于内心的、灵魂的一切，都是真实的、强大的、现实主义的。哪怕从内心生出的一棵人世本不存在的小糙，也是真实的灵芝。这就是写作中的现实，是超越主义的现实。如果硬要扯上现实主义这杆大旗，那它，才是真正的现实主义，超越主义的现实主义。

现实主义，与生活无关，与社会无关，与它的灵魂——“真实”，也无多大关系，它只与作家的内心和灵魂有关。真实不存在于生活，只存在于写作者的内心。现实主义，不存在于生活与社会之中，只存在于作家的内心世界。现实主义，不会来源于生活，只会来源于一些人的内心。内心的丰饶，是创作的惟一源泉。而生活，仅仅是滋养一个优秀作家内心的养分。我们总是被现行的，有一定来源和去向，目前在视野的街上游来荡去的所谓的现实主义，弄得眼花缭乱，迷失方向，所以，当我们偶尔清醒的时候，会被所有的人看做是头晕脑涨、神经错乱的时候。既然这样，那就这样去吧。既然要摆脱妓女，就必须牺牲母亲，那就牺牲母亲好了。至多，母亲会给我们一记耳光，那就让我们把左脸和右脸都迎着耳光罢了。因为文学的成长，总是以摆脱现实主义而获求另外的现实为前提，那么，我们为什么不这样一试呢？”

《hello，树先生！》像是对阎连科老师做出的回应。

电影的真实不是照搬，不是记录，不是复制，而是一个人眼中的世界，你看到它什么样子，它就是什么样子。

“你知道吗，当我们相视的一刻，

就是世界最美的瞬间，

就算给我个村长我也不当！”

“相思是烟，相忆是酒，

你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。”

这是树先生写给女朋友的诗，满是真诚而粗粝的美。

他抽烟，她看着他，也点上了烟，他从她嘴里轻轻取下烟，

“女孩子抽烟不好。”

这些事情，似乎发生在城市，似乎是中产阶级的生活方式。

树先生也似乎更应该生在城市长在城市。

在城市，树先生不会被视作异类，在生活上不至于落魄。

可树生在农村，所以他注定格格不入。

所以他只能做出无望的挣扎。失败。

或者以一种魔幻的方式反抗。

树成了“大仙”，这样，他可以“以毒攻毒”保留尊严，甚至更进一步，获得尊敬。

而村里的人，他们无法接受一个感性的树，善良的树。

直到树变成了他们恐惧的“化解者”，

他们更愿相信一个“假的”但“有用”的树，而不是一个“真的”“格格不入”的树。

他也因此获得了“真的”身份和地位。

像树这样的人，还有很多，他们足够感性，却并不清醒。

理性无法带他们走出现状。

现实在他们面前永远是“失真”的状况。

感性和理性的倾斜造成了他们的无力。

他们无力认清现实，只能将眼前的世界合理化。

树眼中的世界因此混入了死去的哥哥，父亲。

他们活在树的脑海中，比眼前的人更加真实可信。

梦成了唯一的现实。混合着这个绝望的世界的碎片。

直到世界变得混沌一片，不再可分，难以辨认。

变成红色的世界。

树失去了诗意美好的世界，换来了一个真假难分的世界。

这个世界，再没有悲伤，也没有欢乐。

只有无端冒出的魔幻现实。

他活成了他们希望的样子，迎接他们敬畏的眼光。

无数个这样的魔幻现实曾经上演，正在上演。

这就是“超越主义的现实”。