佛讲因果，凡事皆有缘起。所以，＂所以＂二字不能随便借来用做随笔的题目，因为，必须因果而言之，才能不言而无物。
一口气写了四、五张四尺整张的行书，有点飘飘然，但是，还不到丈二和尚摸不着头脑的程度。四尺整张于行书，不怎么好把握。多年以来一直习惯于四尺对裁竖写，四尺整张一直不敢尝试，也没有尝试。客观地讲，七言律诗布局于八平尺纸上，确出精品者，较为困难。因为，没有兰亭、祭侄、寒食之可以东施效顰，唯有打破阵角，韩信乱点兵，而或有八阵图也。
功盖三分国
名高八阵图
江流石不转
遗恨失吞吴
所以，天下没有不可逾越的鸿沟，如心灵之障碣。总需要第一个吃螃蟹的人吞吃的过程。人，有时候最大的敌人，往往就是自己。而困扼的往往就是习规俗成，而不去尝试突破。在审美上表现为不包容与不融合，在习惯上表现在潜移默化，不自觉地坚持与延续。说心里话，改变或者改造自己，并不那么容易。仅此，难道就不改变了吗？
受屈不改心
然后知君子
⋯⋯ ⋯⋯
但勖冰壶心
无为叹衰老
所以，最后还是回到佛讲因果，不要轻易言＂所以＂也，更不需要简单地用做题目，否则~，否则吗？哈哈，如辜鸿铭戏说泰戈尔哲学思想中的＂一＂字，玄而又玄，万法归一。如同与道家谈佛，与佛祖论道。那么，佛是究竟是什么呢？
《说文解字》云：佛，看到却看不清楚。看不清楚，所以，所以也。所以，笃定某种坚持方为君子，君子之道，心如止水也。
网友评论