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第二遍《天长地久》已读完，仍感觉意犹未尽。
我在想，文字真是一个神奇的东西，我们不曾看到的景象，文字可以让它真切地呈现在我们的面前；他人发自肺腑的情感，我们亦能透过文字感知那份实实在在的心情。
真情实感是最能打动人的。一本《天长地久》，龙应台用这神奇的文字，写出了她对亲情对人生的万千感触与思绪，也让读文字的我，获得了一份极为珍贵的阅读体验。
作者对父母的一生进行了追溯，时间跨度将近百年，从二十世纪初到二十一世纪初，自父母的出生、长大、变老到父亲的离去和母亲如今已成为人瑞的生命历程。
透过那些看似平静其实波涛汹涌的文字，我感受到了战争和天灾的无情，感受到了那一辈甚至几辈人的无助和艰辛，感受到了作者对家国变幻的心痛、和对父母一生漂泊流离的心疼，感受到作者因为迟到的醒悟与爱而产生的深深的懊悔与歉疚之情。
“我们有千万个原因蹉跎，一直到你们突然转身，无语离去，我们就带着那不知怎么诉说的心灵深处的悔歉与疼痛，默默走向自己的最后。”
作者放下一切，只为到已成为人瑞的母亲身边，日日陪伴着她，给她一份存在上的安宁。
“天长地久”——这个世界没有任何天长地久，你必须把片刻当作天长地久，才是唯一的天长地久。
此生唯一能给的，只有陪伴。而且，就在当下。因为，人走，茶凉，缘灭， 生命从不等候。
在陪伴母亲的过程中，作者对人的生与死、生命的过程进行了一系列的整理与思考，通过生活的一个个片断和点点滴滴。
作者的文字，时时触动着我，对生命的认知和思考往往在不经意间得到点醒——
德国，八十五岁的安琪拉活得热情而灿烂，即使身体的零件在严重老化；欧洲许多白发的、年轻极了的老女人无处不在，在寻常的家居生活中，走着、笑着、热闹着、沉静着、生活着。
湘江的支流，有个叫吴集的小镇，堂屋里都摆放着一口庞大的棺材，那是人生“最后的摇篮”。
我们人生的生死课程的“身教”——祖父母“老”给我们看，父母伺候长者“孝”给我们看，然后有一天，祖父母“死”给我们看，父母处理丧事“悲欣交集”给我们看，等老和死轮到我们的父母时，我们已经是一个修完生死课程学分的人了。
瑞士的“苏黎世”，安乐死的实施，出于人性的考虑及对人本身的尊重。
时光的复印机——你以为把原件放进去，吐出来的复本竟然每一份都是原件，我们直接走入了原件，躺下来和那一代一代逝去者的生命面貌重叠在一起。一代一代的生命，何其相似！
......
龙应台，台湾人，一生从文从政，对待生命理性、热情。六十五岁的她，已经过了五十知天命、六十耳顺的年龄，她的文字，真挚、坦率、深情、自然。
“因为看见了那把台上的空椅子，突然之间，就有一双清澈的眼睛，从高处俯视着灯光全亮的舞台上走前走后的一切，也看得见后台幽暗神秘的深处。”
亲情与历史交织，人与社会共命运的家国情怀，也使整篇文字细腻而又大气，如心灵的一扇窗，在我们面前，徐徐打开。
我一直认为，即使年代不同，但人最基本的、原始的情感是相同的。这本书，把母亲、自己、儿子，代代因袭的亲情用文字去串联去穿越，作几代人人生与生命的展现与思考，它是几代人可以去共读的生命课程。
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