忙碌的一天，写不出来，那就继续分享《观呼吸》这本书的读书摘要吧：
「正念是非概念性的觉知。形容正念的另一个说法是“毫无遮蔽的注意力”。它不是思考，与思维或概念都无关，也不会停留在观念、意见或记忆上，它只是看。正念只在乎经验，但是它不会比较它们，不会给它们贴标签或归类。
正念是参与的观察，禅修者既是参与者也是观察者。当一个人在看他的感情或生理感受时，他同时也在感受它们。正念不是一种对智力的了解，它只是觉知。
正念就是毫无遮蔽的注意力，而毫无遮蔽的注意力则是如实观察实相；它们存在的方式是无常、苦与无我。这一切都在几个刹那之内发生。不过这并不表示，你会在生起正念的第一瞬间，马上达到解脱（摆脱人类的一切弱点）。」
「正念是内观禅的核心，也是整个过程的关键。它同时是这个禅修的目标，以及到达终点的方法。你借由警觉而达到正念。另一个被译成正念的巴利文是appamāda，它的意思是不放逸或不错乱，亦即随时掌握内心的实况，达到最清明的状态。」
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本文标题：何为正念？
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