若心有所住，即为非住

        今天重温电视剧《士兵突击》，里面有个情节让人感慨：七零二团面临改革，先拿了七连开刀，每个人都在经历部队改编的阵痛。连长饱含泪水送走了最后一批兵，等回到宿舍碰到三多，前者正没地方发泄，看到这个木头气不打一处来。他骂他只算半个兵，根本不懂七连，不懂做兵的尊严。三多不知趣，在七连连史上的最后一天，想的还是连队的纪律和清洁。他故作镇静，完全没有“理会”连长一直以来倡导的不抛弃不放弃的理念，对连长歇息底里的怒吼没有表现出一丝共鸣。后者绝望的评价到：就像你混过的所有地方一样，七连不过是你待过的一个地方而已。

若心有所住，即为非住

        在连长调往师部后，他一个人守着一栋楼长达半年，对，是一个人。这对任何人来说都异常艰难吧。命运把三多摁在地板上动弹不得，看着一个个战友离开，从此军营里没有了声音。这种孤独有多少人能忍受？

        可这一次他没有痛哭流涕，选择沉默以对。每天坚持长跑，打热水，看着七连的生活视频傻笑。很诧异他坚持下去的动力在哪？像连长说的他是个感情麻木的人吗？还是清心寡欲缺乏生活的欲望？他是个傻子吗？曾经经历过生死离别的人，现在独守军营，他应该知道这种要死了的感觉吧。

若心有所住，即为非住

      顶住和顶不住是个选择题，可能只在一念之间，或者像三多说的他没有选择顶不住的权利。

      忽然想起我自己，那一年刚大学毕业，送走了所有室友之后在空荡荡的宿舍忍不住哭了一夜，好不容易熬到天亮，匆忙的走了。当时很庆幸自己只呆了一夜，而不是像许三多一样坚持半年。但等我离开了母校和这座城市才真正反应过来，看着同学们在海滩的毕业合影、聚餐时的酣畅淋漓，内心是强烈的无法割舍，于是借酒浇愁：再也回不去了……每天晚上当自己躺下来闭上眼深呼吸，依旧记得每个人的音容笑貌，记得这么多年来和同学们做的荒唐琐事。在这座美丽的城市有两处最不能让人释怀，一处是厚重的明城墙，我无数次站在城墙脚下，抚摸那些长满青苔的石壁，心情沉重。而另一个不能释怀的就是承载了与我个人感情相关的人和物，之所以不好受是因为这些故事就像城墙一样成了过往。

若心有所住，即为非住

        我是个冷静又胡思乱想的人，曾经认为亲情或爱情亦或同学情谊并不是维系自己存在的主要动力和意义。可最为讽刺的是，对待这些感情，一而再再而三陷进去不能自拔。我习惯批判几千年体制下潜藏在人们意识里面非左即右的思维，但是否自己也是这样而我一直没有察觉呢？

        以前相信无欲则刚，以为人最痛苦的是放不下，如果心念停留在某一种东西或某一种习气上，始终不能解脱，已经是走火入魔了。所以努力想要忘记！

      《金刚经》里面说“应生无所住心，若心有住，即为非住”。南怀瑾的解释颇为精辟，他说我们静坐时自以为心境上有一个清静在，若你心住在清净，其实已经不清净了，至少那个清净是非常狭小的，你所谓意识上的一个境界并不是真正的空，因为它依旧是着相了。对挣扎在爱情泥潭的人们也适用，人的潜意识总是趋利避害，于是他想着把心掏空了就不会被伤害，但有些人常用一种近乎决绝的方式去伤害那些最爱的人，他以为不见不念就是“心无所住”就能解脱，结果却是不断后悔不断折磨自己，如此反复，最后发现实在是达不到那种境界。原来都是凡夫俗子啊，想要离开一切相太难。

        佛经博大精深，只不过自己没有悟透。人应该有欲望？还是不需要有？这个问题困扰了我很多年，也比较痛苦。随着时间一天天过去，一年又一年，突然某一天从睡梦中醒来，发现一切都显得很平静了，我好像没那么“触景生情”了……原来时间才是解药，可以冲淡忧伤，只是说不出来怎么解的毒。

      《看见》里面有句话说得好：”人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待，没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样人才能听到自己的内心。” 是的，时间久了，期待也慢慢被消耗，人开始变得理性。也许和许三多一样，我们都不是感情麻木的人，也不是傻子，只是时间久了，就被迫习惯了。

若心有所住，即为非住

        对于亲爱的同学，还有大学时代单纯的爱恋，亦或是最爱的那座城市，我不再歇斯里底的呼喊了，也无所谓心有所住心无所住，只是等闲下来会忽然想起某段过往，偶尔趁着酒劲把东西深挖出来，一个人回忆回忆，痛并快乐着……等第二天，我会小心的将它捧在手里，埋在梧桐树下。