王羲之：在乱世中芬芳

    每每读到《兰亭集序》，吟诵“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，或者临摹楷书，便会想起王羲之，想起王羲之生活的时代，想起他的伟大来。

    魏晋到底是一个什么样的时代？应该是一个人才辈出的时代，因为有竹林七贤；应该还是一个政治混乱的时代，因为读书人性命堪忧。面对这样一个矛盾而又复杂的时代，饱读诗书，准备达则兼济天下的读书人，他们迷茫了，犹豫了，彷徨了：进，庙堂之高，却风险叵测；退，江湖之远，却于心不甘。于是，有人选择谈玄论道，感叹生死一也；有人隐居山林，不问世事。

    王羲之似乎有些另类，竟然批评“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。在他看来，死就是死，生就是生，死生非一也。可以看淡生死，但绝不是坐等生死，毕竟“死不是一件急于降临的节日。

王羲之：在乱世中芬芳

    千百年来，人们对于死生，穿越时空，境遇不同，经历相异，“昔人兴感之由，若合一契”，或感叹生于乱世，或悲叹人生苦短，壮志难酬，可谓千年同悲，千年同叹。殊不知，我们虽不能决定生命的长度，却可以拓宽生命的宽度，增加生命的深度。比如贾谊，年仅32岁，人们却记得他的《过秦论》，比如王勃，虽英年早逝，至今人们还在吟诵他的《滕王阁序》。

    王羲之在努力拓宽着生命的宽度，他蘸着满腹的诗书，用笔书写不一样的人生，书法世界是他的王国，在这个王国里，他在研究，传承，发扬，创新，“千古书法皆王法”，开创了楷书，发展了行书，他的书法理论，在一千多年后的今天，依旧熠熠生辉，成为书法者学习的必用教材。

    社会混乱着，污浊着，我自清醒着，抗挣着，以自己的方式，兼济天下，弯道超越。

    你借酒浇愁愁更愁，谈玄论道命更虚，我自清醒向天笑，俯首书法自修行。于是，在书法中修行，在修行中提升，在提升中升华，在升华中涅槃，在涅槃中光彩照人。时光暗淡了晋代的政治风云，却记住了那个特立独行的书圣。

王羲之：在乱世中芬芳

    我很纳闷，在那么多动物中，王羲之为什么对鹅情有独钟。狗的忠诚，猫的乖巧，兔的活泼，皆入不了他的眼，偏偏是走路缓慢笨拙的鹅，独得青睐。文如其人，大抵他的爱好亦如其人。比如林逋隐居江南，“梅妻鹤子”；又比如苏轼，冬夜再游赤壁，酣睡梦鹤，鹤化道人。也许鹅的身高恰到好处，既不是庞然大物，高调示人，也不是匍匐在地，低到尘埃。它不高不低，步调缓慢，笨拙前行，但它的每一步却是稳步直行，不急躁，不喧闹，正如书圣练字，笔势稳健，“墨池”生香。更或许还有鹅一身洁白的羽毛，不沾瑕疵，常在水中清洗，一如书圣的品质，始终清明澄澈，不染尘俗。

    走在人生边上，要么出局，要么出格。深谙为人处世之道的王羲之，低调行事，本性做人，硬是在乱世中将生命活成了一株永不凋零的花，芳香千古。

王羲之：在乱世中芬芳