话说大舅读完高小，便立即同父亲一道投入农业大生产中。解放后，每户人家有了田地，生活便有了着落。同时，阶级斗争也如火如荼地开展着。
每家农户都分得了一个阶级成分，按土改政策：依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，没收地主的土地，分配给无地少地的农民 ，同样分给地主份子一定的土地，让其在劳动中改造。大舅一家被评为中农，也就是被团结但并非依靠的对象。
一九六三年，中国大地上掀起了“四清运动”。（“四清”运动指清工分，清账目，清仓库和清财物，一种思想教育，近似于反腐倡廉的运动。）
大舅所在的凤桥乡，甚至前丰村都在天天学习开会。当时，工作组来了两个县里下来的领导，天天组织所有大小干部开会学习，展开自查自纠，用当时的口号叫：洗手洗澡，轻装上阵，团结对敌。大舅和其他三名读过书的年青人被上级领导看中，准备作为培养对象，让他们参与开会，天天读报。等到培训成熟后，他们将被派到省内其他地方领导组织“四清运动”。当然，那就是名符其实的脱产干部了。
据我母亲回忆，年青时的大舅，身体魁梧，英俊潇洒，浓眉大眼，国字脸，说话掷地有声，铿锵有力，且知书识理，真有一副官相。
他们被培养的四人中，一个姓廖的年青人在其他县市搞完“四清运动”后，被调回云阳县任了红狮区的区委书记。同样有能力有抱负和激情的大舅却没能走到这一步，原因就是他的家庭成分为中农，在当时不是被依靠的对像。此次大舅脱变的机会就因这个成分，而与他失之交臂。
按唯心的宿命论，大舅此生注定是要来受苦受难的。与其说大舅，其实他们这一代人又有几个生活过得有多安逸呢。大部份的人，大部份的时间都一直挣扎在饥饿的烂泥潭上。
或许，现在的许多人提及国家命运，似乎与家庭个人遥不相及。甚至当我提及这个话题时，有人会嘲笑我讲大道理或者有装B的成份。但从大舅这一生中，我更真实的体会着国与家的紧密联系。
一九五八年至一九六零年，这三年恐怕是解放后新中国最艰难的三年。大舅也是一样，谈到这一段，一谈一个叹息。虽岁月已过近六十年，但那些艰难的日子仍历历在目，仿佛就在昨天。
一九五八年秋收以后，国家为谋求大发展，全国大炼钢铁。村里的壮劳力都脱离农业生产，到附近有铁矿资源的乡镇去参与炼钢铁的工业生产。大舅那年十八岁，正是好劳力，也加入了大炼钢铁的洪流。
他们来到离凤桥不远的外郎乡，当时设备简陋，都是土法高炉炼铁。因缺煤，就把树砍下当燃料，和矿石一起燃烧，而烧出并不多的一些铁疙瘩。众所周知，大炼钢铁最终失败。
大舅回忆这段特讲了一个悲催的故事。外郎钢铁厂失败后，地方领导得总结原因。最终发现，炼铁高炉前那个大风箱有问题。大风箱就是个催火筒，拉动风箱出风使炉火更旺。那圆筒风箱直径有一米多，每次都要四个人才能拉动风箱，想想一天下来也是非常辛苦的差事。这大风箱到底出了什么问题呢？一个“眼尖”的领导发现，那风箱一头大一头小。那么问题就出来了：风箱这样的结构势必影响出风量，风量小则炉火不旺，炉火不旺则炼铁失败。于是在外郎炼铁厂倒闭之时，则成了做大风箱木匠的倒霉之日。该木匠以“蓄意破坏革命生产罪”，终获牢狱之灾。
听了这段，我惊讶的反问如今八十高龄的大舅，“这木匠为什么要这样做？”
大舅苦笑摇头摆手，“没有的事，没有的事，那年月冤假错案多的事，那木匠只不过成了替罪羔羊而已。”
想想多可怕，相信这些都是真的。文章记载及老人们回忆那两年“大跃进”、“浮夸风”都能很好印证。一切都是假大空，说什么“人有多大胆，地有多大产”，天天报道亩产上万斤粮的“大卫星”，然而现实中饿死的人据统计有近2000万人。
再说大舅他们这些壮劳力全走了，村里留下妇幼病弱开始实行伙食团，大家在大伙食团一同吃饭，严禁私立小灶，维持口粮的庄稼没人管。当时很多女性在旧社会都被裹足，人称小脚女人。她们既没有下地干活的经验，也因“小脚”的限制根本无法干重的体力活。由此，次年的生活必然成了问题。
饥饿一天一天逼近大舅一家人，其实谁家不是呢？到了一九五九下半年，能吃的东西都弄来吃了，生活有了这顿没下顿。回忆这段日子时，大舅引用唐代诗人杜甫的诗为“路有冻死骨”。大舅说，他真见路上有被饿死的人。
一九五九下半年的一天，家里给大舅传来信，说我外公昏迷快不行了。大舅深知不是大病，定是饿昏倒了。大舅辗转多处，讨得一碗小米，煮成稀得可见人影的汤粥，终把即将跨上奈何桥的外公拉了回来。
此时的外公还不到五十岁，早已饿得瘦骨嶙峋，饥荒再这样持续下去，恐怕他的时日也是指日可待了。父亲是天，一个家庭一旦天塌了，那可怎么办呢。大舅看着瘦骨如柴的父亲，想着小脚的母亲，望着尚未成年还不明事理的弟弟和三个妹妹，不禁潸然泪下。
细心的小妹发现哥哥鼻窝有眼泪，奶声奶气的说“看，哥哥哭了！”。旁边的两个小姐妹和弟弟像看热闹似的，立即把视线转向哥哥。当他们发现哥哥的泪珠时，一阵轰堂大笑，并把小手指放在脸上不断地做着和叫着“羞羞”。他们真太小了，哪里意识到这个家就要垮了，可能被饿倒的下一个将是母亲或弟弟，或哪个妹妹都难说。虽然自己马上要满二十岁了，既是高小毕业的“知识份子”，又有副好劳力，可使不上劲，使不上劲就帮家人脱离不了危机。此时的他，心里不知有多窝火。
在饥饿持续的日子里，外公的身体一天不比一天。
终于在次年上半年的一天后半夜，外公真的走了。他没有惊扰还在身旁熟睡的大舅，也没叫醒外婆和其他的几个孩子，就这样静悄悄地走了。当大家发现时，天都亮了。
天真的垮了，弟弟和几个妹妹仍然很木讷，毕竟还小，甚至最小的两个妹妹根本不知道家里发生了什么事。而此时，刚满二十的大舅必然要撑起这个家，成为家里的顶梁柱。
父亲过世，入土为安自是当前最急迫要处理的事。大舅首先想到了棺材，好在家里还有已准备好做棺材的泡桐木料。家里原有两套做棺材的泡桐木，年前卖了一套。大舅暗自庆幸。
但请木匠却成了个问题，时下所有人都去参加大炼钢铁生产了，一时哪里能找到木匠呢。况且，父亲的遗体摆在那里，时间拖不起呀。大舅焦虑着，最终想到了借棺材。
邻居大婶家有一副空棺材，先借来用了，等父亲的后事处理完后，再请木匠做了还给人家。大舅已盘算好了，想想平时和大婶的关系也很和睦，应该不是问题。
于是，他仍比较忐忑地来到大婶门前，跟大婶简单寒暄后便进入借棺材的主题，并一再提示，家里有套木料，只是缺木匠，时间紧来不及。
大婶望着可怜的孩子，也是一头愁眉苦脸，几次准备张嘴又唉声叹气的不知从何说起。最后几乎也是泪眼朦胧地说：“孩子呀，不是婶不借你，你看你大伯也就这两天的光景儿了，也是指着要用啊。”大舅想想也是这理，不好再说下话。
可是问题仍没得到解决，怎么办呢？他想了一天，真没一个办法。
另外，自己还得去帮父亲挖一个坟坑。这也是一个苦力活，但不用求人，全凭自己一个人就能完成。他用了一整天的功夫，终于一锄土一锄土挖了一个比棺材更深更大的坟坑。坟坑已挖好，按乡俗还应用石头彻个底子，加个帮子，放棺材后放个盖子，最后堆土修成“鼻形”，面前立碑才算完整。
但在这个时候，大舅想都不敢想，条件所限只能挖个土坑了。棺材还没着落的事，整整困扰了大舅一天。他挖了一天的坟坑，也想了一天棺材的解决办法，可仍没想出好法子。
天黑了，外公的遗体仍冰凉地躺在木板上，作为儿子的大舅心如刀绞，不知如何是好。最终，他再次敲开了邻居大婶的门，几近哀求地诉说自己的难处，求大婶帮帮忙，等父亲上山后一定马上找木匠做好棺材奉还。
看到此情此景，大婶还能说什么呢？说，那也只有先解决眼前的事了。
终于，外公入了材，上了山。大舅也立即找木匠做棺材。等棺材刚做好的那天，邻居家的大伯真的不行了，好像在等待这副棺材一样，直到棺材做好才奄下了最后一口气。
唉，苦命的岁月，苦命的人。
外公过世的一九六零年，被大家公认为最艰苦的岁月。到一九六一年，家家划分了三丈六尺的自留地，伙食团解散，实行集体劳动按劳分配制度。情况稍有好转，但大舅家真正能到地里参加劳动挣工分的就他一人。
次年，大舅结婚了，大舅妈也成了家中的主劳力。那些年月，两个人挣工分所得的口粮供一家六口，拮据的生活真让现代人难以想象。
俗话说：长哥当父，长嫂当母。大舅和大舅妈那些年真是艰苦而辛酸，好在大家都熬过来了。后来，大姨和幺舅，我母亲及幺姨持续成年并成了家。这说起来看似平淡的事，背后大舅他们却不知挨了多少饥饿，流了多少汗水。
大舅说，十一届三中全会后，邓小平要求全国由抓阶级斗争到抓生产斗争的转变，并实行土地下放到户后才真正好了。
大舅意义的好，指吃得饱穿得暖。但在我们新一代眼中，那真算不了什么。而事实上，一九八零以后直至他们所有的儿女完婚，甚至以后好长一段时间，大舅和大舅妈仍然很艰苦，日出而作日落而息，三百六十天面朝黄土背朝天，享过几天福呢。
好在如今，大舅膝下儿女及孙辈个个都有出息了，早已赶超了当年何三老爷的地位。辛苦了一辈子的大舅和大舅妈也总算可以好好安度晚年，享享清福了。
最后，预祝大舅八十大寿生日快乐，愿他和大舅妈福如东海，寿比南山！
网友评论