《素问·宝命全形论》日“人以天地之气生，四时之法成。”在自然界的变化中，存在着以四季、朔望、昼夜为标志的年月日时等周期性的节律变化。人类生存于自然界中，其生命活动就应该遵循天人合一的自然规律，来顺应自然界气候和物候的变化。
肾藏精，养肾要从养精开始。根据中医天人合一的理论，补养肾经：
一要顺应四时，按照四季、昼夜的规律特点来进行作息、运动，饮食上尽量选用天然应季食物，忌肥甘厚味；
二是节制欲望，不单单是要节制色欲，还包括钱欲、权欲、仕欲等。这样才能避免耗精伤神，达到补养肾精的目的。
四季养肾
人生活在自然界之中，其五脏六腑也应该与自然界的四时阴阳相呼应，其中肾脏与冬季相通应。故《素问·脏气法时论篇》日：“肾主冬。”《素问·六节藏象论篇》亦云：“肾者，主蛰封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。”冬季的气候主要表现为天气寒冷，和人体中“阴中之少阴”的肾脏相呼应。
肾气在冬季最充盛，本气相盛必自伤。因此，肾之病变多发生于冬季，冬季为保养肾脏的关键季节。人体有五脏六腑之分，中医有五运六气之说。五运指木、火、土、金、水的相互推移，六气指风、火、热、湿、燥、寒的气候转变。五运六气，简称运气，是中医界很重要的学说，有“不通五运六气，遍读方书何济”一说。
从五运六气来看，水为五运之与六气中寒相对，时间相当于每年的严冬。气候严寒，人体则宜出显关节疼痛、腰背酸软、腹泻多尿等症状。而水在天为寒，在脏为肾，故以上症状定位于肾。
从五行属性来看，肾属水。从五行的相生相克关系来看，水生木，水克火，土克水，金生水。对应到四季，则肾脏功能在属木的春季较强，在属火的夏季亦较活跃，在属土的长夏（指每季末18天）季节受到克伐，故较弱；在属金的秋季较强；在属水的冬季，与肾气相通较强。
肾和时辰
我们的24小时，又可分为12时辰，故1个时辰是2个小时。十时辰分别子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥。肾病患者的病理症状在不同时辰也有着不同得変化。古人把一日分为四时，朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬，午后为长夏。按五行属性划分，晨属木，日中属火，午后属土，日入属金，夜半属水。
肾五行属水，根据五行生克制化的关系，故肾水在可生木的寅、卯之晨较旺，在能制水的已、午之日中也较为旺盛，在土克水的辰、戌、丑、未之午后较弱；在金生水的申、西之日入较旺，在水气相通的亥、子之夜半较旺。故《素问脏气法时论篇》曰：“肾病者，夜半慧，四季甚，下哺静。”
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因此，在病理方面，肾脏的病变在春季得以缓解，长夏季节加重，秋季呈持平状态。故《素问脏气法时论》日：“病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于东。”
根据腎脏在四季中功能强弱的变化规律，有利于我们掌握肾病发病的节气规律和肾病患者的时节预后情况。
事有轻重缓急，问题有主有次。所谓“冬不藏精，春必病温。”我们在冬天要特别注意保护肾脏，不使肾亏，否则机体在春季会因肾亏而抵抗力下降，各种疾病层出。因此，冬季养肾，惠及四时。
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