残唐五代系列——南唐后主李煜

      帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

      独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

                                                                                    ——《浪淘沙》

        无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

        剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

                                                                                    ——《相见欢》

        春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

        雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

                                                                                    ——《虞美人》

        这三首是南唐后主李煜的词，据后人统计，他一生创作流传下来的词有84首，为后来苏辛派开创了先河。

残唐五代系列——南唐后主李煜

      李煜，是南唐最后一位皇帝，他接手的南唐是一个千疮百孔的国家，他的祖父是南唐开国者，实行息兵安民的政策，多年下来使南唐成为五代十国时期，十国中最大最富庶强盛的国家，祖父死后，他父亲唐中主李璟继位，他好大喜功，后期频繁和周边小国发生战争，几仗打完后，国库空虚，只能被迫向北宋割让江北，并每年朝贡，岁岁称臣。

        李煜本人并不擅长治国理政，他从小生在宫中，没有见识过人间疾苦，有妇人之仁，但无君王治国安民的手段，开始他并不是太子，后来太子死亡，才由他继位，他登基后，迫于北宋压力，自降国号为江南国主，并送人质到北宋，以求得苟延残喘。

      李煜并不能算一个昏君，他是个聪明人，他知道向敌示弱，知道暗地里练兵，所以才在和北宋翻脸之后可以迅速反击，但是他的能力确实是不行，他的治国能力连写词能力的一半都达不到，加上一个千疮百孔的烂摊子，这也就注定了他只能是一个亡国之君。

      李煜信奉佛教，而且是家里祖传都信佛，第一，为表示对佛教的支持，在京城内外敕建了许多寺庙，又于寺内广造佛像，出金募民为僧；第二，为宣传佛法，多次延请各方高僧于宫中、寺院讲法并设法会、斋会；第三，依赖其特殊地位，与清凉文益禅师法嗣——清凉泰钦法禅师、钟山章义院道钦禅师、报恩院法安慧济禅师、匡逸禅师、净德院志筠达观禅师等建立起密切关系，给予优厚的待遇。也促进了佛教的发展。

     

残唐五代系列——南唐后主李煜

      南唐国灭后，李煜被宋太祖带回首都，封为违命候，从此开始了他的亡国奴生涯。

    他的写作可分为亡国前和亡国后，亡国前的词一首首都是词风瑰丽、旖旎柔情，尽述宫闱之乐、闺房之趣。在这期间创作了《玉楼春》：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。  临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

   

      亡国后李煜的风格彻底转变成了感慨时光一去不返，胜景难再的哀怨。亡国之后,词风为一大变.沉郁哀婉,终改伶工之词而为士大夫之词.亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

《浪淘沙》帘外雨潺潺，春意阑珊。  罗衾不耐五更寒。  梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，  别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。这是后主入宋后思念故国的作品.是后期词的代表作之一。

     

残唐五代系列——南唐后主李煜

    《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

     

      李煜的词的特点引用袁行霈老师的话说是一、用血泪写出了他那种亡国破家的不幸；二：词多用口语和白描、丽质天成不靠修辞和华丽辞藻；三、因纯情而缺少理性节制，主要表现在亡国后不冷静思考出路，而是直悟人生苦难无常，由此在文人和士大夫中获得一种广泛的形态和意义，言深意切。

 

残唐五代系列——南唐后主李煜

    历史上建都金陵的亡国之君，多遭到后世非议。三国吴后主孙皓，“一片降幡出石头”，白棺素服，自缚出降；南朝梁武帝崇信佛，终起侯景之乱，被囚饿死于景阳楼；陈朝后主陈叔宝，金陵城破时，同宠妃张丽华藏于胭脂井中，后被隋将吊出处死。这三位末代君王，亡国起因各不相同，但却都亡于虎踞龙盘的金陵石头城。李煜也是亡于金陵的末代君王，难免要遭到后世的斥责非议。

      但是，李煜亡国的原因应该具体分析，就南唐国来讲，其不亡是不可能的。理论上，当时整个中国的形势和历史发展趋势要求南唐灭亡，北宋统一；事实上，南唐国势已败，李煜即使有能力也无力回天，更何况国策早有失误，在李煜继位的前一年，其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋，减制纳贡了。宋朝灭南唐的形势已定，李煜继位，也只能采取消极守业的政策。但是，尽管李煜时的南唐面临着这样那样的困难，其毕竟维持政权达15年之久，而且在他被俘的日子中始终时时不忘故国，心系故土，从未心归宋朝，终至客死他乡。

     

      史载，赵光义曾问南唐旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”徐铉在《吴王陇西公墓志铭》也写到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！

     

      作个才子真绝代，可怜薄命作君王。