昨天的我，像赶场一样，中午和晚上，分别和父亲一边的亲人、母亲一边的亲人小聚。
父亲一边姑姑是主心骨，话最多的自然是大姐。谈论的是她一家在姐夫访学美国时的见闻，还有她去年带着姑姑和二姐一家去泰国、新加坡旅行的趣事。她说泰国是个神奇的国家，贫民与贵族差异极大，却没有人抱怨。说我二姐在参观完大皇宫，恨得想杀掉国王，可那些只能活在排水沟上面的贫民却依旧拥护。不过，谈及这些旅行和见闻更多的是那里什么很好吃又很便宜，美国的教会有多么呆萌，供吃供喝还教英文。席间老婶问大姐，不打算要二胎？大姐一脸唏嘘，说倒找200万都不要，顺便劝我，能不要就不要，什么都指望不上，白白操心，降低生活质量。又谈到远在澳洲的二姐的梦想——用成捆的澳币堆满一面墙。当然，二姐确实比较富有，现在正在挑选别墅。
母亲一边大姨是主心骨，话最多的是三姐。谈论她的宝贝儿子的趣事，还有在婆家过年的种种，细数婆婆与大姑姐夫的斗智斗勇。期间还和两位舅妈交流了一下怎么办社保，补交多少钱，什么时候算退休的话题。我插了几句，聊到我的几个朋友的生活，三舅妈一脸心焦的说，你就帮ta们找找对象呗，这么大，不结婚可怎么好？！这里我得介绍一下背景。三舅妈的独子因从小生过重病，一直溺爱，自初中毕业就在家里上网打游戏，如今二十几岁了没有工作。舅舅在路边修理自行车、摩托车供应一家的生活。她家的小平房是我母亲出钱买的。儿子上网聊天成绩斐然，居然在前年聊回一个一样不工作的丰腴媳妇，不顾家人的反对奔赴我三舅家，再不见父母。这件事一直是三舅妈引以为傲的事情，常常说，我儿子不挣钱咋滴，能娶到媳妇？！
相信各位很快就会发现两边的不同，至少经济条件的不同。其实我父亲那边的亲人也不全是富裕的，比如四叔，他就认为我去酒吧、咖啡厅是为了发泄，有点钱烧的。这个我可以理解，一个一把挂面拌着酱油吃三天的人是很难相信有人会仅仅为了放松，花几十块钱喝一杯酒的。这些都不重要，我回到家里，躺在床上想到的是这样的问题：什么是世俗？世俗是否也是有等级的？活自己是否就必然要背负指责与闲话？
之前与朋友谈论过这个话题，结婚、生子、天伦之乐这是世俗，也是他的选择。而我在一天之内见到了两种世俗，母亲那边诚然是符合这一种的，不结婚、不生孩子绝对是种罪恶。而父亲这一边认为赚钱、买房子、给父母买房子，给父母砸钱，带出去玩，吃没吃过的，看没看过的，这也是一种世俗。对于第一种人，第二种人是特立独行的，大白话说是“有钱烧的”。所以，有绝对的世俗或个性吗？似乎是相对的，但又彼此很难理解的。但我在其中都看到了血缘的影响力，这一根植与中国人骨子里的羁绊。
中国自古为农耕文化，对劳动力数量的依赖度极高，从而传承着对于子嗣的关注度。与此同时，由于经验对于农耕的影响力，进而产生了对老人的尊崇。综合以上两种因素形成了中国的家族文化，以血缘所维系的孝道与多子的文化传承，而且一直有最美好的时代与思想在过去的认识。
西方则不同，渔业、游牧、农场等等因素都未形成对文化的主流影响，他们的文化核心是商业，城邦文化是主流，家庭单位较之中国明显要小。直至今日，西方家庭认为孩子是上帝的恩赐，抚养孩子是自己选择生下他们而必须承担的责任，但孩子作为被动者，并没有什么其他的义务。在孩子成长过程中，自己的生活也是主线，孩子只是生活的点缀而不是主宰。他们的血液里一直流淌着对未知、未来的憧憬，认为明天会是更美好的。
其实我现在的思路有点乱，上面的文字也很多不知所云。只是我觉得，世界原本是多元的，地域、生存环境等等都带来了不同的文化基础，所以从大的方面来看，并没有绝对的世俗；同时，随着时代的发展，人类生存所依赖的条件发生根本变化，这种世俗标准也在变化，所以从时间维度上，也没有亘古不变的世俗；再者，诚然从整个人类种群上来说，繁衍与创造更好的生存环境是不变的追求，但从个体上来讲，并没有肩负整个种群生物特性的责任。
所以，我作为芸芸众生之一，从众固然是选择，孤独也是一种选择。谁又知道随着社会的发展，我这种生存方式不是另外一种阶段的世俗？我淡漠血缘，重视相处；我忽视物质，关注精神；我无视活着，专心生活……也许我很自私，也许全世界都如我，人类将不复存在，那又如何？能力有多大，责任就又多大，我如此渺小，也许就只能为这个世界增加一点点多样性吧。我突然想到为什么我是小众，因为我这样的基因貌似很难繁衍，一代一代，会越来越少吧。
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