从昨天开始，我开始通读《资治通鉴》。司马光编著、中华书局出版的这部书，全是文言文，读起来较为吃力，但我仍决心每天要读上一点，并将所读内容有选择地记一个读后感。今天选的这个点是豫让刺杀赵襄子。
豫让刺杀赵襄子，在巜资治通鉴》里只有300多字，叙述了豫让的两次行刺两次告败。第一次，豫让改名换姓混进宫廷，以借整修厕所的方式行刺赵襄子，赵襄子在上厕所时突然有所警觉，豫让当场被抓。第二次，豫让漆身吞炭，潜藏在赵襄子必定经过的桥下，但赵襄子来到桥上时，马突然受惊了，使得赵襄子有所察觉，豫让的计划再次失败。最后，豫让拔剑自杀。没有政治的导演，也不为什么主义，他之所以这么做，只有一个简单得再不能朴素的原因：知恩、感恩、报恩，忠义的豫让，是这个故事里的第一个大好人。
豫让为什么要想尽办法反复为智伯复仇，巜资治通鉴》这段文字里只交待了“智伯之臣豫让欲为之报仇”这一句话，这个信息令我很是疑惑。前文交待过，智伯虽有五贤（颜值高、武艺精、通音律、会说话、意志强）但不仁，“不仁”讲了两个事，一是戏韩康子而侮段规，一个是让魏桓子当警卫、韩康子当司机，也正是如此，埋下被魏、赵，韩联合绞杀之祸因。就这样的一个人，能让豫让死心塌地的效忠，背后肯定有故事的。带着疑问，我翻找出来司马迁所著巜史记》，终于找到了答案，原来，智伯对豫让可是出奇的好啊，豫让为后人留下两个千古名句，一句是“士为知己者死”，另一句是“君以国士待我, 我必国士报之”，这充分说明了智伯的贤义，也就是豫让要必杀赵襄子的原因啊！一个对群众极好，能让群众甘愿赴死的人，应该是个大好人啊！在我看来，资治通鉴中所描述的智伯的不仁，只是智伯政治斗争中的手段而已，完全无可厚非的。第三个好人是仁义的赵襄子。第一次行刺，赵襄子左右要杀豫让，可他却说：“彼义人也，吾谨避之耳”。意思是说，他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。这是何等的大度！第二次行刺失败，豫让深知必死无疑，但却向赵襄子提出一个请求，“请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。”意思是说，我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。赵襄子很赞赏他，派人拿着自己的衣裳给豫让刺，满足了豫让的心愿。可以说，赵襄子仁义至尽。读豫让行刺赵襄子的故事，我觉的不管社会多么复杂，人性多么险恶，还是做一个好人好，你看，智伯虽然事业失败了但得到了属下的感恩和对手的尊重。豫让的忠义，青史留名，感动无数人。赵襄子有容乃大，最后三家分晋，成就大业。
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