孔子赞叹颜回：不贰过。
阳明先生说：“善恶只在于心，
循理便是善，动气便是恶。”
某以为过即恶，皆发端于动气。
过包括念言行三个层面，
但凡动气，
均须从念言行三个层面，
通过心身同时落实用功。
首从心上改，流经情绪，
转念改念，善护念；
且从身上改，改言行，知行合一。
过犹不及，
过则动气，动气则须格物致知，
致中和。
不及则不和平，不和平即动气，
则须格物致知，知行合一，
把念言行做到位，
随缘行善，无住布施。
诸恶莫做，
众善奉行，
不著善恶，
随缘体验。
过者过往也，
动气只是心田中过往之燃料被点燃，
外在只是导火索，燃料都在内，
因缘和合，如是呈现。
格物致知，体验流经，
清理燃料，釜底抽薪，
感恩一切，融入自性，
自生定盘针，不被外在困扰。
定自生慧，回归清净，
宁静致远，能生万法，
自在玩耍，丰盛体验。
只要动气，无论过还是不及，
一旦念言行失衡，
就易陷入万劫不复，
不停的轮回内耗，
人生困窘。
当下觉察，格物致知，
体认扩充，光复良知，
时时致中和，盈科而进，
良知充盈自溢，自不贰过，
踏喜悦之道，体丰盛之旅，
位天地育万物。
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不迁怒，不贰过
【不迁怒，不贰过】 “不迁怒，不贰过”是孔子对弟子颜回好学的赞赏。 今天对这句话很感冒，虽...
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孔子最好的学生颜回，能做到“不迁怒，不贰过”，真的是非常高的修养了，不贰过先不说，说说这个“不迁怒”。 也是在读了...
本文标题：不贰过 体丰盛
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