10月28日 破 冰
《大乘起信论》里一句名句：心生则种种法生，心灭则种种法灭，指我们的念头和身体能够改变环境，反之亦然。
佛说：境随心转则悦，心随境转则烦。心念一转，一切开始不同。接下来，和二圣的相处，逐渐相安无事，继而有了一些温馨和谐的氛围。
早上，我会放上《心经》《大悲咒》《六字真言》等佛歌（晚上一直在重复播放，高能量的佛音可以把家里一些不好的能量清除一下），泡上茶，拿出零食，二圣边吃边喝茶边听佛曲，一般会有如下对话：
母后：活着真没意思，真想走了，我走了你们就都高兴了。
我：你怎么能死！你死了我会悲痛欲绝的！你妈陪你到92岁才走，你想让我妈七十多岁就走，你太自私了！呜呜······。
母后满意的叹了一口气。
接着来。
母后：我当了25年校长，有什么用？现在不也老了，还不如早点走了。
我：你当了25年校长，桃李满天下啊，那么多学生都爱你，尊敬你。国家还给你那么高的退休工资，你多活一天就多赚一天，好好活吧。
母后矫情的抱怨一句：要钱有啥用。（对她当然没有用，所有的消费全由我哥和我妹承包了。）接着说：我这辈子倒霉了，嫁了这么个男人，一辈子都没和我说过一句话（她的很多时间都是一辈子）。当年给我介绍了好几个大学生，人家都愿意我，我都没同意，都怪我妈给我介绍了他，把我一辈子都害了，后悔死了！
我：······
我真的不知该说什么了。人最难得是贵有自知之明啊！活到七十多岁活不明白，自恋如母后，我也是醉了。
相反，父皇容易相处的多，他也是最容易被忽略的人。一家人在一起时，大家所有的重点似乎都在围绕如何让母后开心，以她为中心。母后每年的生日是万万不能忘记的，而父皇的生日常常过了才想起来。无论谈到什么话题，母后总能扯到自己身上，让大家的关注点转向她。如果偏离了这个话题，她会用行为让气氛会变得凝重而尴尬甚至不欢而散。在前几年父皇还清醒的时候，我很想多听他谈谈自己当年在新疆，喀喇昆仑山，以及中俄战争的经历，那是真正的出生入死。我只是偶尔听他只言片语的提到，对那么惊心动魄的生死瞬间就那么轻描淡写。我希望能更多的了解父皇和他的经历，记录下来，做为我将来宝贵的题材，也让他多回忆过去，延缓大脑的老化。这样的机会很有限，往往在我们谈兴正浓时，被母后不屑一顾的一句：“如果不是我当年让他去当兵，他能有今天，连小学都没有上完······”所打断。现在父皇除了记得年轻时打篮球（他现在还说自己每天打篮球），连新疆都不记得了，我再也听不到他的故事，也成为我的一个遗憾。
父皇在失忆之后，变得更容易快乐，即使面对母后一些在外人听来恶毒的抱怨和指责，他也不在意。他把除母后之外的所有人全当成外人，也只认识他老婆。别人为他做一点点事，他就非常开心，非常感谢。父皇或许是有慧根的人，我给他放佛曲，他很喜欢听，也愿意学。我教他唱心经，他说好听，就那么笑眯眯的看着我，我唱一句，他唱一句，很开心。阳光照在他的脸上，我印象中他清醒时都没有这么单纯的看着我笑过，感觉好幸福，好爱父皇，我感觉爱的能量在我们之间流动，许久以来的隔阂一点点在融化消失。还好，这一世成为父女，我们不留遗憾。
今天母后再一次说要去死的时候，我没有反感，而是深深的心疼她，她身体的痛的确是我们不能理解的，我们还没有老过，无法切实理解老苦有多苦，身体上的，精神上的。我外婆90岁的时候经常感叹：人老了就是不中用，看见活干不了。年轻时能享受不如老了不受苦。年轻时创造福报，积累福报，不浪费福报，或许能让人少一些老苦吧。
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