修行人、王和妖——夜读《封神演义》
中国传统文化中把生命看作延续不断的过程。《封神演义》中当女娲把狐狸派到朝歌，它的到来让纣王非常得意和开心，而在终南山修行的云中子发现了朝廷中有一股妖气，他就来到朝歌，求见纣王。纣王刚得了妲己很开心，就见了云中子，云中子向纣王讲道，令纣王折服。云中子对纣王明言，宫中有妖精。纣王求教，云中子就给了他一把在终南山用松树枝做的剑，让他把剑挂在摘星楼。这把剑哪来的呢？当时云中子看到朝歌有问题的时候，让徒弟到树林里折一段松枝，要做剑。徒弟说，师父干嘛费劲？我们就有把现成的除妖的木剑，云中子说，就是一只千年狐狸精，用不着我们的宝贝，松树枝就行。
这把松树枝做成的剑在摘星楼挂了两天，妲己就受不了了，茶饭不进。到第三天，人就要不行了，云中子已经跟纣王说了，剑挂出后，你看谁受不了，要把剑摘下来，谁就是妖。妲己在第三天对纣王说，大王我要死了，胸闷。纣王得了美人正高兴呢，一听美人要死了，急得不行，问怎么救得了她。妲己让他把摘星楼的剑摘下，说：〝那个疯道人在害妾身。〞纣王把云中子的告诫都抛到九霄云外去了，把剑摘下来了，烧了。妲己接着就好了。纣王高兴了，又有人伺候他了。
云中子给了纣王剑，从宫中出来后并没离开朝歌，他认为快要把狐狸灭了时候，宫中再次升起了妖气。云中子无奈，留了首诗，大概的意思是纣王某年某月肯定完蛋，天命不可违。
当然上面说的都是故事大意，我认为，这其中的问题是云中子知道朝中有千年狐狸精，如果他当初拿了洞府里专门斩妖除魔的宝贝，估计挂摘星楼不用三天，也许一个时辰妲己就完了。云中子内心有些傲慢和轻敌，看不起这只狐狸。纣王当时还没有被狐狸迷得太深，他确实从狐狸身上得到了男人的乐趣，但那时还能听得进去云中子的劝告。可是当他看到那个美人要死的时候，把这些劝告全扔了。
妲己虽遭此一劫，但它是女娲派下来的，在完成女娲给它的使命，命里注定，云中子杀不了它。但云中子作为一个修行的得道者，看到朝中有妖气。他生命的属性就是除妖，斩妖除魔是修炼人生命的属性。但没成，也显出他修炼不够火候的地方，他轻敌，表现了修行中的不纯净，也显露出《封神演义》中所有劫难的必要性。他不用专门斩妖的法宝，体现了云中子的自傲，他想除妖，但有着自己的傲慢，造成了妲己这只狐狸不会被他杀掉。总之，狐狸没死，因为它是女娲派的，命里注定云中子杀不死它，这也起源于云中子修炼的不纯净。他走了这个过程，是命中安排的，没成功体现了自己修炼的漏洞，这种命运的安排，不是云中子安排的，但其中表现了云中子生命的品质。
纣王在得到妲己之后，享受了一番快乐，他还能接受云中子的劝告，在摘星楼挂上了那把剑。但看到妲己要死了，却烧了那把剑。他听从云中子挂上的剑是灵魂被唤醒的过程，把剑又烧了，是人这边的思想和欲望压倒了本性，他贪欲的一面压倒了灵魂当中善的一面。这就是命理，这就叫生命的选择。
妲己是狐狸还是女人？没有狐狸之魂魄，妲己做不到那么妖艳，她能把纣王迷得五迷三道的，是因为人的灵魂被狐狸取代了，在纣王的眼睛里，她就是一个妖艳的女人，满足自己欲望，展示男人的能力和权力的这么一个女人。
云中子作为一个修炼人看妲己，看到的只是一只狐狸，他的责任就是处理狐妖。这是他生命属性的自然反应。云中子看的是妲己的灵魂，他经过1千多年的修行，走到这个劫难的时候，显出了自己修炼的不纯净。他没能去得了狐狸。从而也没能解了纣王的劫难。
这一件事栓了三个人，修行人云中子、人中的王纣王以及来祸乱人的妖，这三人也是从灵魂区分的。而这件事的根源是女娲想要灭了商纣。纣王提了淫诗惹怒了女娲，引来了这段故事，每个人在故事中展现了自己的生命特点和境界，这些点连起来构成了《封神演义》的整个故事。当女娲决定惩罚纣王的时候，商朝注定灭亡，女娲当时来到朝歌要立刻教训纣王，她要下手的时候，看到纣王还有20多年的气运。她也没办法，才招来了狐狸。也就是纣王的气运不是女娲定的，她也无法改动。
时间是个神，我个人理解，时间控制下的这个地球不是女娲说了算的，这就是生命的关系。如果女娲能掌控时间，她就能立刻毁了纣王，也就是说女娲之上有着更高的神，安排的纣王这件事情，在他灭亡前20多年，注定要出这件事情，借女娲之手，在人间出现大劫难，生命层次出现上升和下降。
同理，今天出现的一切，生命由自己选择，起着决定作用的人其实已经是早已定好的，都是有使命的，人们在选择当中是选择善还是恶，纣王当时有机会选择善，明知道妲己是妖，如果他选择从善除妖，那后面就没事了，只是自己过了一劫难而已，生命反倒去掉了不纯净的淫秽，但他死性不改，选择欲望，注定要死在那狐狸手里。反过来，女娲派狐狸下来的时候，注定能毁了纣王。
讨论这些的意思就是无论是修行的人、人中的王还是妖，在一个时间点，各种所得都是各自生命的展现。
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