陶者
作者:唐.梅尧臣 译析:石宏博
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译:
陶匠挖光门前的土来烧瓦，但自家房屋上却没有一片。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
注:
陶者：烧制陶器的陶匠。
陶：同“掏”，指挖土烧瓦。
无片瓦：没有一片瓦。
沾：同“沾”。
鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
梅尧臣:1002～1060，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
析:
尧，堯，甲骨文像一个人肩扛着陶器。籀文像两个人头顶着陶器的土坯。篆文像一个人头上顶着好几个陶器土坯。造字本义：名词，头顶陶器的人，中国古代最早的制陶者。隶书将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“尧”，利用草书字形，将正体楷书字形进行整体简化。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广焚山造田的首领为“炎帝”；最早推广射箭习武的首领为“黄帝”；最早推广采摘种植的首领为“华”；最早推广农耕生产的首领为“夏”；最早推广制陶技术的首领为“尧”；最早推行熟食制度的首领为“舜”；最早推广渔业的首领为“鲧”；最早推广治蛇治水的首领为“禹”。
所以啊，梅尧臣的这首诗就显得特别的有意思。
在汉武帝独尊儒术之后，盐铁论的争议最后又以公有为主，中华文明的手工业和工商业从此一蹶不振。整个文明的发展好像停滞了，在一个出生于毁灭的周而复返的圈子里面打转。
不过，现代文明也有现代文明的问题，实际上，每一个时代都有每一个时代的问题。
当然，中华传统文化里面还是蕴含了一些有可能解决现代问题的方案。
回到这首诗来，这首诗描写了一种当时的社会现实。天之道，损有余而补不足，人之道，取不足而奉有余。这是一个非常深刻的社会问题，每一个时代解决它的方式都不太一样。至于我们这个时代的解决方案?时间会给出答案。
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