耶稣指着犹太人当时使用的圣经，即旧约告诉他们，你们查考圣经，因为你们以为内中有永生，给我做见证的就是这经。旧约也在为耶稣做见证，那旧约中耶稣有没有出现呢？祂又是以怎样的身份出现的呢？
亚伯拉罕的访客（创18：1-33）即是三位一体的神，基督也包括在内。
耶和华的使者
以耶和华的使者、神的使者或立约的使者在不同的地方出现。祂向夏甲显现为看顾人的神（创16：7-13），向亚伯拉罕显现启示祂是耶和华以勒（创22：11-18），在雅各的一生中，祂向雅各显现（创31：11-13），并且牧养他一生的（创：48：15-16）。祂在荆棘火焰中向摩西显现（出：3：2-6）。祂又向以色列人显现，并且指明他们的背道（士2：1-5），向基甸启示祂是耶和华沙龙（士6：11-24），又向参孙的父母显现（士13：20-22）。以赛亚讲到祂是拯救他们的那位（赛63：9）祂是他们所寻求所仰慕的（玛3：1）
耶和华军队的元帅
基督是救恩的元帅，带领祂的子民征战
【书5:13-15】约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
神
基督本来就是神，是那位坐宝座的
【诗45:6-7】 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
耶和华
神是独一的神，基督即是耶和华神，是一位神
【赛40:3】有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路（或作“在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路”），在沙漠地修平我们 神的道。
神的一个位格
神本来就是三位一体的神，基督是三位一体神的第二个位格
【创1:26】 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创3:22】耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
神的儿子
【诗2:7】受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。
【但3:24-25】那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”
王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”
智慧
箴言书中的智慧是有位格的智慧，祂有思想，有感情，并且祂在呼唤人回归，人的一切都依托祂（箴8：1-21），他也是万有的创造（箴：8：22-31）
我们看下面两处经文：
【约8:52-58】犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味。’
难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”
耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的 神。
【太22:41-46】法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”
耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下’？大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。
这两处经文头一处是主耶稣告诉犹太人祂的超越性，祂远在亚伯拉罕以先，且是亚伯拉罕所侍奉的那一位，第二处是耶稣问犹太人，要让他们明白基督是超越的，按肉身祂虽是大卫的后代，但大卫也要称祂为主，因祂是大卫的神。
耶稣是太初就有的道，是三位一体神的第二个位格，耶稣基督说他在父里面，父在祂里面，人看见祂就是看见了父，使徒约翰 在约翰一书告诉我们，“不认子的就没有父，认子的连父也有了”。祂就是创造万 物的神；是领以色列出埃及的 神；是兴起士师、君王治理以色列的神。祂也是 与亚伯拉罕、以撒、雅各立约的神，是大卫的牧者，祂就是耶和华上帝，是独一 的神。
愿一切的颂赞，荣耀，尊贵都归给祂，阿们！
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